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周代乐道内涵“中”的哲学体系：以《吕氏春秋》为主要视角
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作者：
暂无
来源：
儒藏论坛
年份：
2013
文献类型 ：
期刊
关键词：
周代
文化精神
周易
哲学体系
乐道
吕氏春秋
中
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描述：
"中"是周代乐道的哲学基础,即乐的声学特性与人的听觉心理之间的协调配合。以《吕氏春秋》为主要视角,论证其内部体系是"节→平←正":"平"是"节"的目的,"平"是"正"的效果,"平"是"中"的核心。顺
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试论《诗》到《诗经》的演化
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作者：
暂无
来源：
儒藏论坛
年份：
2010
文献类型 ：
期刊
关键词：
荀子
周代
春秋时代
孔子
礼乐制度
诗经
孟子
诗三百
经典化
礼乐文化
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描述：
考《诗经》一书,原本或仅称作《诗》,或举其篇数称作《诗三百》,"经"系后人尊重其书而特为追加之字。如孔子在《论语》中虽说"兴于《诗》,立于礼,成于乐","不学《诗》无以言","夫《诗》,可以兴,可以观,可以群,可以怨","《诗三百》,一言以蔽之,日思无邪","诵《诗三百》,授之以政,不达"等,但并没有说《诗》为经。孟子
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姆与女师：读《毛诗正义·葛覃》剳记一则
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作者：
暂无
来源：
儒藏论坛
年份：
2007
文献类型 ：
期刊
关键词：
毛亨
周代
三十年
毛诗正义
教育
宗室
道教
葛覃
师氏
贵族女子
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描述：
《葛覃》次于《关雎》,是《诗经·周南》的第二首诗,传统经说主张其为歌詠后妃之作。其中"言告师氏,言告言归"一句褒扬后妃出嫁之前在父母家能够尊敬师傅,那么,能对周代
