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近二十年来关于“儒”的研究动向: 作者： 暂无 来源： 中国史研究动态 年份： 1998 文献类型： 期刊 关键词： 宗教性 儒家思想徐中舒原始意义孔子研究字源学甲骨文郭沫若章太炎近二十年; 描述： 近二十年来关于“儒”的研究动向赵寿凤郭玉良研究中华民族传统思想，就会知道儒家思想在中国古代的思想界占有何等重要的地位。所谓儒家思想，依据一般的解释，即是以孔子为代表的传统思想。但是，什么是“儒”呢？为什么要把孔子的思想称做儒家思想呢？对于这些问题，应...

《原野》:野性的复仇与宗教的反叛: 作者： 暂无 来源： 艺术广角 年份： 1998 文献类型： 期刊 关键词： 宗教性 复仇窦娥冤宗教体系意志文化传统自我三教合流焦母仇虎; 描述： 在古老中国代代相传的文化传统和宗教传统中,存在着一个儒、释、道三教合流,天、地、神、鬼合在一处的颇为完整的宗教体系。在这个宗教体系中,"天"和"地"都有灵性而且至高至上法力无边,它们手下更有无数个神仙鬼怪为它们效命供它们驱使。在这种文化传统和宗教传统中,另有一个根深蒂固的观念,那就是为《窦娥冤》中的窦娥所宣扬过的"人命关天关地"。既然是"人命关天关地",欠下了血债的人们,就只有向宗教的天地神鬼祈祷忏悔,才有可能得到庇护以逃避惩罚。而在讨还血债的受害者一方,也只有凭藉天地神鬼的名义才能够行使其复仇的权力。不用说,这两种人都归属于伟大导师所说的"还没有获得自己或是再度丧失了自己"的"缺乏自我规定的意志"的同一类别。在《原野》一剧中,对于"缺乏自我规定的意志"的人物的最好写照,无过于剧中花金子的如下一段台词:

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