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儒家学统体用辨
作者: 暂无 来源: 阳明学刊 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 明体达用   道体   学统   中庸   修齐治平   孔子   天地人   原始儒家   体用   尊德性  
描述: 儒家思想的核心本具有道体与德用两层含义。孔子说《易》有易简、不易、变易三意,不易、易简即指道体,变易指德用。《大学》、《中庸》对儒家明体达用的传统,尤其具有承上启下的重大作用。惟后代学人大多以修齐治平经世致用为信条,殊少究心于格致诚正之道体潜修默证。但尽管如此,儒家传统由于宋明诸大儒的阐发,孔颜心传道体仍得到了开显,体用兼赅的学统亦不绝如缕。当代新儒家的学问走向各有偏差,均应回到道体与德用合一的立场上来重新谋求发展。易言之,尊德性与道问学,二者必须体用兼赅。明体达用,依用见体,明体不能不格致诚证,达用则以修齐治平为目的,《中庸》所谓"博博渊泉"的文明成就,必须经此路径始能臻至。
中庸之道蕴含的教育思想
作者: 暂无 来源: 现代语文(教学研究) 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 五达道   中庸思想   儒家经典著作   蔡尚思   中说   古代哲学思想   教育思想   凯洛夫   尊德性   古代教育  
描述: "中庸"在前几十年曾被世人口诛笔伐,蔡尚思在《中国传统文化思想总批判》中说:"中庸思想是骡子,非驴非马;是蝙蝠,以异禽异兽;是两栖,可水可陆。"但其实不然,中庸之道是我国古代哲学思想的最重要组成部分,是儒
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