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关键词
- 认识论:儒释道耶的一种比较
- 作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 比较 儒释道耶 认识论
- 描述： 认识论的始原性提问是关于终极实在的提问 ,此乃认识论的逻辑起点。基督教的提问对象是“存在” ,由此它既肯定了关于世界的经验知识的真实性 ,更进而揭示了经验知识得以成立的先验条件与超验依据 ,使其整个知识论体系拥有严密的逻辑辩护。儒与道的性问系之于“存在者” ,由于将存在者视为自存的 ,这使其无意于认真思考知识的合法性辩护问题 ,贬抑和割裂语言与思想的同一 ,使其认识最终陷于非认识性的神秘 (更多的是道家 )与独断 (更多的是儒家 )。释家问的对象是“不存在”或虚无 ,由于虚无不过是存在者的另一面相 ,故在语言观等方面与道及儒并无根本区别。但由于以论证世界的虚无为旨 ,释家既否定了认识主体的存在 ,也否定了认识对象的存在 ,并进而否定了知识本身。这使它在一种悖论式的形式中最终否定了它的认识论本身
- 孔子、老子美学思想的不同追求和比较
- 作者： 暂无 来源： 广西大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒 比较 道 美学
- 描述： 以孔子为开端的儒家美学和以老子为开端的道家美学相异相歧 ,但又相辅相成地构成中国的传统美学。略引孔子和老子有关美学的言论 ,以陈述和比较二者不同的美学思想
- 儒、释、道经济观初探
- 作者： 暂无 来源： 东北师大学报(哲学社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 比较 佛教 道教 经济观 儒学
- 描述： 中国传统文化是以儒学为主干 ,以佛教、道教为其两个分支构成的。三者不仅有其各自的经济观 ,而且有其在各自经济观指导下的经济实践活动。比较儒、释、道的经济观 ,不难发现三者皆重视经济问题 ;重视环境与经济的发展 ;注重生产劳动 ,但三者经济观均存在着一定的局限性。