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- 孔子与亚里士多德的中庸思想比较研究
- 作者： 张将 来源： 贵州师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 比较 亚里士多德 孔子 中庸思想
- 描述： “中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也;致中和,天地位焉,万物育焉。”中庸思想作为人类思想文化史上的优秀成果,在规范个人行为、维护国家稳定中发挥着不容忽视的作用,不论过去、现在、还是将来,都应该受到人们的普遍重视。孔子继承和发展了殷周以来的“中”、“和”思想,将“中”与“庸”联系起来,提出了“中庸”的概念。他所谓的“中庸”就是“执两用中”,要求人们言行符合周礼,“夫礼所以制中也”,认为“仁”、“礼”等儒家的基本范畴都包涵在中庸之中,试图通过行中庸之道,达到社会的长治久安,“中庸之为德也,甚至矣乎”,
- 郑、何注《论语》的比较分析
- 作者： 暂无 来源： 北京大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 何晏 郑玄 论语 比较
- 描述： 郑注《论语》失传千年,20世纪陆续发现唐抄残卷,至今所得并诸书所引,已可恢复全书之半。本文持郑注《论语》与何晏等《论语集解》对照,探讨郑注之思路,分析《集解》之体例,论述其完全相反的鲜明特点。《集解》以荟萃汉魏训说之形态出现,先儒往往以《集解》为古注,与朱熹新注相对。其实,郑注在《论语》解释中建立他的经学体系,《集解》从《论语》解释中排除经学体系因素,两者背道而驰,较之《集解》与朱注之差距,有过之而无不及。郑注建立的结构,宏伟华丽,美轮美奂,值得品味。《集解》简易平板,本身无显著特色,只有与郑注对照,始见平易才是他们努力追求的目标。
- 孔子与苏格拉底的教育目的及其践行过程的比较
- 作者： 王娟华 来源： 《教育史研究》创刊二十周年暨中国教育史研究六十年学术研讨会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文 关键词： 苏格拉底 践行过程 比较 孔子 教育目的
- 描述： 孔子与苏格拉底分别作为东西方文明创始人之一,他们有很多相同之处。然而在宏观的相同背景下也有很多的不同之处。这种源头上的细微差别对后世影响深远。本文主要阐述了孔子与苏格拉底的教育目的与及其践行过程,并对它们的异同进行了分析比较,旨在更好地理解、融合当今的东西方教育与文化。
- 山西青龙寺壁画与永乐宫、河北毗卢寺、洪洞水神庙壁画艺术特色之比较
- 作者： 暂无 来源： 内蒙古社会科学(汉文版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教壁画 比较 吸收继承 山西青龙寺壁画 艺术特色 创新
- 描述： 山西稷山青龙寺壁画是我国保存最为完好的佛教水陆画之一,具有很高的研究价值。青龙寺壁画再现了儒、释、道三教以及民间宗教信仰和一部分社会生活的内容,题材范围广、覆盖面大、表现形式多样,是佛教及其绘图传入中国后吸纳中国本土文化并经过长期改造和融合后产生的宗教绘画样式。青龙寺壁画线条飞动、色彩绚丽,充分展现了元代佛教壁画的艺术精华。