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根据【关键词:何晏】搜索到相关结果 11 条
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何晏玄儒兼治思想发微
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作者:
暂无
来源:
广西师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
何晏
玄儒兼治
道家
儒家
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描述:
正始清谈领袖何晏会通儒道建立起比较成熟形态的本体哲学,但是深入到“以无为本”的抽象思辨未能完全熔接传统儒家。《论语集解》致力经学玄化开创了学术新局面,然比之王弼则基本仍是汉儒正统立场的延续。史书
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何晏《论语集解》研究
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作者:
暂无
来源:
求索
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
何晏
《论语集解》
集解体例
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描述:
集汉魏诸多《论语》注于一身,何晏《论语集解》是由五人集体编撰而成的官方论语学作品。基于其集解体例,又因编者不同的学术背景与汉魏之际学风的转折,今本《论语集解》的史料价值与思想价值可见一斑:从经学史上
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郑、何注《论语》的比较分析
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作者:
暂无
来源:
北京大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
何晏
郑玄
论语
比较
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描述:
郑注《论语》失传千年,20世纪陆续发现唐抄残卷,至今所得并诸书所引,已可恢复全书之半。本文持郑注《论语》与何晏等《论语集解》对照,探讨郑注之思路,分析《集解》之体例,论述其完全相反的鲜明特点。《集解
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与夏侯太初难蒋济叔嫂无服论
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作者:
暂无
来源:
读写算(教育教学研究)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
何晏
玄学
儒学
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描述:
在动荡不安的汉魏之际,社会充满了各种学说、思想.此时出现了一位人物,他继承了过去的儒家思想,而又融进了人民希冀的自然清静之道,从而开创出一个新的学术纪元———魏晋玄学,此人即是何晏.何晏身处在儒学与玄学的交侵时代,他本人的思想就以儒玄融合为特征.
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崇尚自然、关注现实:何晏《景福殿赋》之玄学思想探究
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作者:
暂无
来源:
现代语文(文学研究)
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
何晏
景福殿赋
玄学
自然
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描述:
何晏身处儒学与玄学的交侵时代,他本人的思想就以儒玄融合为特征。《景福殿赋》则既有纳贤德化、天下治平的儒家政治理想,又有"除无用之官,省生事之故,绝流遁之繁礼,反民情于太素"的道玄精神。
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汉魏时期儒学玄学化趋势研究:以何晏、王弼引道入儒的政治思想为中心
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作者:
关云书
来源:
辽宁师范大学
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
何晏
儒学玄学化
引道入儒
王弼
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描述:
儒学玄学化的完成者是何晏和王弼。他们都是士人,最初走着儒家传统的修身齐家治国平天下的老路,何晏作《论语集解》、《孝经注》,王弼著有《论语释疑》,为其思想上的反映;但他们又与传统的士人不完全相同,他们
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从《论语集解》谈何晏的玄学思想
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作者:
暂无
来源:
万能商学学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
何晏
老
道家
易
论语集解
庄
玄学
儒家
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描述:
魏晉時代玄學盛行,尤以易、老、莊總謂為三玄,更是其清談、著述內容之所繫。而何晏以生辰年代及著作來看,乃是開啟魏晉玄學的重要人物。其所著之《論語集解》一書,雖名為註解「論語」,卻於解說中有「採老莊之說
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“某,不某也”训诂例献疑
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作者:
暂无
来源:
古汉语研究
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
语急省
何晏
楚俗
患得之
疑问语气词
公羊传
训诂
《左传》
齐人
献疑
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描述:
,齐人语也.”/《论语·阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之.”“患得之”,三国魏何晏注:“患不能得之,楚俗言.”/《公羊传·隐公七年》:”母弟称弟,母兄
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魏晋南北朝文化构架的特征
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作者:
暂无
来源:
天津社会科学
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
大乘教
何晏
魏晋南北朝文化
佛学理论
道教
范缜
佛教哲学
玄学
儒学
构架
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描述:
考察一下中国文化发展的全过程,显而易见,魏晋南北朝是春秋战国以后出现的又一次转折时期。在这370年中,儒、玄、佛、道等诸家学说,错综复杂地活跃在整个历史舞台上。这些不同的意识形态,经过冲突与较量,改造与糅合,逐渐形成了一个“三教同源”的学说。复经隋唐三百年的咀嚼与消化,至两宋时期,终于酝酿出具有其时代
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论束脩
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作者:
暂无
来源:
齐鲁学刊
年份:
1985
文献类型 :
期刊
关键词:
何晏
左传
论语
皇侃
朱熹
孔颖达
孔子
郑玄注
礼记
源流
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描述:
未被后儒继承,声息渐衰,险成绝嗣之论。主张“干肉说”的魏有何晏,梁有皇侃,宋有刑(曰内)、朱熹,元有许谦,明有张居正,清有刘宝楠,真可谓人多势众,洋洋大观: 1.《论语集解义疏·卷四》皇侃疏:“束脩十束脯也。古者相见必执物以为贽。……