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根据【关键词:民歌】搜索到相关结果 5 条
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多元文化交汇下的晋北民歌初探
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作者:
暂无
来源:
民族文学研究
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
晋北
山西
民歌
多元文化
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描述:
晋北历史上地处边塞,战争的影响、民族的融合使得晋北民俗生活丰富多彩,晋北民歌特色鲜明。晋北民歌在内容、形式、音乐特征等方面都呈现出农耕文化、游牧文化、儒释道文化和三晋文化并存的多元性。因此晋北民歌的研究在学术界地位独特。
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草原骄子 乐坛雄魂:记著名蒙古族作曲家、指挥家永儒布的音乐人生
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作者:
暂无
来源:
草原歌声
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
音乐作品
作曲家
草原
交响乐
民歌
蒙古族
音乐文化
音乐人
音乐会
传统音乐
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描述:
1933年,永儒布出生在科尔沁左翼中旗巴彦塔拉镇。巴彦塔拉在蒙古语中是富饶的草原的意思。该镇位于科尔沁草原南段,西辽河北岸,土地肥沃,人民富庶,温都尔王的府邸就建在这里。永儒
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民谣与民风
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作者:
暂无
来源:
北方音乐
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
民风
钟敬文
顾颉刚
学问
刘半农
民歌
乐府诗
民谣
学人
打油诗
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描述:
谣俗,乃一门很深的学问。钟敬文生前于此颇为用力,写过一些文章,是深得要义的。自诗经行世,民歌就一直在文坛有着位置。孔子以及门人是知道民谣里的哲学的,那里有百姓的悲欣在,倘要知道民风,就不能不到那个
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评《中国民间文学史》(初稿)
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作者:
暂无
来源:
读书杂志
年份:
1959
文献类型 :
期刊
关键词:
社会根源
反映现实
中国文学史
民歌
农民起义
浪漫主义
初稿
反抗性
现实主义创作方法
民间文学史
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描述:
介绍《诗经》中的“伐檀”、“硕鼠”、“交交黄鸟”等有反抗性的诗歌外,还收入很多“逸风”。有的虽然只有短短一两句,但却非常感人。像“楚虽三户,亡秦必楚”这首在楚国流行的民歌,就反映了人民对压迫者的强烈憎恨
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作纯净的音乐,做纯净的人:近访谷建芬
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作者:
暂无
来源:
乐府新声
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
李劫夫
音乐课程
歌曲创作
民歌
音乐语言
民族民间音乐
音乐创作
日本歌舞伎
电视连续剧《三国演义》
音乐的意义
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描述:
眼前的谷建芬流短发,着一件深色格子图案的毛衫,一副家居的、自然清爽的样子。她边开门边不停地咳嗽,说这样情形已经有快一个月了。她为我们沏了两杯茶,自己端了止咳药,引我们到书房去。她坐着的写字台对面的墙上挂着许多别致、可爱的钥匙扣,她说那是她的收藏,她的朋友和学生都知道她的这个爱好,走到哪里看到有新奇的或美丽的钥匙扣,总是不忘了替她买一个带回来。谷建芬自豪地说,她已经收集了好多好多了,那神情,分明有一种孩子式的天真和得意。我感觉,谷建芬已经从我的想像中走出来,生动而亲切,不再遥不可及。她家隔壁的房子在搞装修,在断断续续的锤子凿墙的“咯咯”声中,谷建芬娓娓而谈。一、叫开音乐王国的大门谷建芬的童年是在日本大皈度过的。在日本民间,唱歌、跳舞是一种极为普遍的娱乐活动,还有琅琅上口的民间歌谣和极具特色的日本歌舞伎表演,都给谷建芬留下了非常深刻的印象,耳儒目染中,谷建芬已经喜欢上了音乐。1942年,谷建芬7岁,随经商的父亲乘海轮从日本回到祖国大连。几年后大连解放了,街头到处都在拍卖日本人丢下的钢琴。谷建芬放学后,“从街的这一头弹着琴跑到街的那一头,又一路弹着跑回来”。父亲知道女J[的心事,给她买回一架“雅马哈一号”,从此,谷...