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- 清代侠义小说中的“儒”侠及其形象构成
- 作者： 暂无 来源： 黑龙江社会科学 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 清代 儒家思想 儒侠 侠义小说
- 描述： 在武侠小说发展史上,清代的侠义小说既有传承,又有创新。由于大量文人知识分子参与创作,书中的侠的形象体现出儒家思想的烙印。侠出身清白,内敛谦和,文采过人,追求一种道德的完美。他们对女性有了新的认识
- 扬州学派学术渊源浅探
- 作者： 暂无 来源： 扬州职业大学学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 学术渊源 清代 扬州学派
- 描述： 清代扬州学派的形成“夙有端绪”。由于扬郡本地、邻邑淮安先儒及家学的濡染、沾溉,并接受了顾炎武等进步思想家与吴、皖二派广泛而深刻的影响,从而使扬州学派具有极为深广的学术渊源。
- 清代侠义小说中的“儒”侠及其形象构成
- 作者： 马丽敏 来源： 中国近代文学国际学术研讨会暨第十三届近代文学年会 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文 关键词： 清代 儒家思想 侠义小说
- 描述： 在武伙小说发展史上,清代的侠义小说既有传承,又有创新。由于各种小说类型的相互融合以及大量文人知识分子意图通过对侠的重塑实现建功与济世的愿望而参与侠义小说的创作,清代的侠义小说呈现出与以往不同的意蕴
- 清代《孔子家语》研究考述
- 作者： 化涛 来源： 曲阜师范大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 清代 辨伪 《孔子家语》 史料价值 考述
- 描述： 。特别是在学术集大成的清代,《家语》研究出现了新局面,研究学者众多,成果丰硕。其中,陈士珂、范家相、孙志祖均是极重要的代表,他们分别著有专著对相关问题展开研究。但是,他们虽运用相同的材料,却得出
- 清代四川的书院
- 作者： 暂无 来源： 文史杂志 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 教育机构 清代 教研结合 封建时代 书院 四川 教育性质
- 描述： 一、书院之设始于蜀书院,是我国封建时代独特的一种教育机构。它以私人创办为主,积累大量图书,教研结合,具有成人教育性质。清嘉庆《四川通志》卷九十七云:蜀自文翁倡其教,相如为之师,受以七经,而岷络之地风教大行,人才蔚起,班氏谓天下郡国皆立学官,自文翁始;然则谓书院之设亦始于蜀,无不可以。据明正德《四川总志》载,全国最早以“书院”冠名的“士子肄业之所”,是唐贞元九年(793年)于今遂宁市西南书台山下建立的张九宗书院。不过,它与入宋以后特别是南宋的书院(如魏了翁讲学的鹤山书院)那种学者聚众讲学治学授徒的性质还有相当的距离。但这毕竟属于全国最早由私人建立的属于读书人的书院。宋明理学大兴,书院因此迅速发展。但由于明朝中后期几次大规模查禁、捣毁书院,加之清初对书院“不许另创”的抑制政策,因此清朝初期,天下书院寂寞无闻,四川书院也趋破落。直到雍正十一年(1733年)诏令各省建立书院,并赐帑金千两作为建造经费,书院才逐渐兴盛起来。到乾隆时期(1736—1795年),书院已发展到两千余所,仅四川地区就有394所。其中比较有名的书院有:北岩书院(涪州),紫岩书院(绵竹),青莲书院(江油),金华书院(射洪),鹤山书院(邛州),玉环书...