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隋代诗歌的文化渊源
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作者:
暂无
来源:
求是学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
《先秦汉魏晋南北朝诗》
隋代文化
隋代文学
隋代诗歌
诗歌创作
文化渊源
唐代文学
发展趋势
初唐文学
北齐文化
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描述:
孝贞、辛德源等。这些诗人的共问之处是:在东魏、北齐时,其文名已经显著当时。他们大多是诗诏文林馆的学土或典掌文翰的硕儒,其文学成就已为南北文士所共识。他们的诗歌创作虽多为宫体、咏物、宴游诗,但已显示出
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聂夷中诗歌浅论
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作者:
暂无
来源:
河南大学学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
新乐府运动
讽谕诗
聂氏
聂夷中
感伤诗
李唐王朝
诗歌创作
现实主义诗歌
《唐才子传》
个人道德修养
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描述:
聂夷中现存诗歌大体可分为讽谕、感伤、劝勉三类。讽谕诗揭示晚唐阶级矛盾尖锐激烈。政治腐败,这是李唐王朝走向崩溃的根本原因。感伤诗则把思考的视野推及社会发展的整个历史进程,从而总结出封建社会、尤其是乱世所造成不合理现象的普遍规律。劝勉诗是从个人道德修养方面着眼,勉励他人同自己一起,在世风日下的社会环境中坚持尊儒行儒,决不沉沦放纵。
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向来忧国泪 寂寞洒衣巾──杜甫诗歌“哭”的内涵透视
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作者:
暂无
来源:
石油大学学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
伟大的现实主义
杜甫诗歌
现实主义
《茅屋为秋风所破歌》
大情怀
诗歌创作
“诗史”
“泪”
忧国
安史之乱
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描述:
我国唐代伟大的现实主义诗人杜甫,用他的诗描绘了他所处的那个时代的完整的生活画卷,给后人留下了一笔宝贵的财富。杜待今存1400余首,其中大量是表现诗人忧国忧民的悲苦心情的,诗中直接出现“哭”、“泪”等词语的就有近200首。这些“哭”诗有着丰富而深刻的内涵,“诗史”所展示的深刻内容,我们大都可以从“哭”诗中透视出来。走向现实主义的艰难历程杜甫是现实主义诗人,但他并非一开始就在现实主义道路上迈进,而是经历了一个艰难的转变过程。我们现在能见到的杜甫35岁以前的诗作近3O首,其中没有一首有“哭”类词。俗话说:男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处。的确,杜甫35岁之前正值唐王朝鼎盛时期,社会安定,经济繁荣,加以“奉儒守官”的家庭,使杜甫很难接近人民生活,因此他诗中展示更多的是个人的才华与自负,从中难以看到杜甫成为现实主义诗人的迹象。困居长安十年,杜甫开始尝到了生活的艰辛,“残杯与冷炙,到处潜悲辛”②,加上政治抱负的落空,使他看到了政治的黑暗和人民的痛苦,他开始有了“伤心处”,因此,诗中出现了他的泪水—一“此老无声泪垂血”③,也出现了人民的哭声——“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”④,因此,诗人开始用他的笔去真实地描绘那个社会,...
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始惊儒教误 渐与佛乘亲——孟郊与佛教
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作者:
暂无
来源:
湖州师范学院学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
诗僧
孟郊诗
致君尧舜上
再使风俗淳
五言古诗
士大夫
中国佛教
诗歌创作
天台宗
贾岛
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描述:
在孟郊的一生中,儒、道两家的思想对他影响甚巨。他早年对国家、民族的命运极为关注,“岂无感激士,以致天下平”(《感怀》),“灵响复何事,剑鸣思戮仇”(《杀气不在边》)。他反复以“剑”和“志士”称道自己,在《百忧》一诗中,表达出自己的雄心壮志,尽情地抒发一个壮士的豪情与理想、激愤与悲哀: 萱草女儿花,不解壮士忧。壮士心是剑,为君射斗牛。朝思除国仇,暮思除国仇。计尽山河画,意穷草木筹。 他倾全力写诗,不只是自鸣其私、自诉其苦,而是为“证兴亡”、“补风教”。他曾明确地说: