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根据【关键词:安史之乱】搜索到相关结果 8 条
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“安史之乱”与唐代后期的儒学复兴运动
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作者:
李冉
来源:
理论界
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
复兴
儒学
安史之乱
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描述:
对于唐代历史和文学的研究始终绕不过对于“安史之乱”这一历史事件的分析,对于唐代儒学发展的研究也是如此。“安史之乱”的爆发不仅对唐代的社会、政治和经济都产生了巨大的影响,其对思想领域造成的动荡也是空前
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《春秋》学派之于传统儒学的意义:基于传统儒学中的嫁接作用
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作者:
暂无
来源:
甘肃社会科学
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
《春秋》学派
唐代儒学
安史之乱
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描述:
长期以来,研究中国儒学史在遇到唐代儒学时往往有一种断层感。而学术界一般认为隋唐以来的佛学是宋明理学的渊源与动力。这一观点将唐代的儒学视为一个对儒学发展来说无关紧要的阶段。因此,对这一时期儒学与后来儒学发展的内在相关性缺乏论证。本文以唐代《春秋》学派为切入点,考察《春秋》学派在儒家经典思想资源上所起的嫁接和承上启下的轴心作用,达到了窥一斑而知全豹的效果。
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论郑虔事件对杜甫诗歌创作的影响
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作者:
暂无
来源:
杜甫研究学刊
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
郑虔
杜甫
苏武
安史之乱
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描述:
杜甫奉儒守官 ,自比稷契 ,他对朝廷处分陷贼官吏是支持的 ,对能持节不辱者尤表赞赏。但是 ,杜甫以为郑虔并未附贼 ,不应被贬职 ,故多次把郑虔比成苏武 ,为他鸣不平。朝廷对陷贼官吏的态度前后不一 ,使杜甫赠郑虔诗的内容呈现出复杂性。郑虔事件对杜甫当时的心境和诗歌创作产生了一定影响。
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试论杜甫的爱国主义思想
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作者:
暂无
来源:
社会科学家
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
吴郎
杜甫
悲剧时代
爱国主义思想
奉儒守官
酷吏
传统美德
匡时济世
《北征》
安史之乱
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描述:
杜甫(712—770)字子美,河南巩县人。他出身于一个世代“奉儒守官”的封建仕宦家庭。他的祖父杜审言是初唐著名诗人,“文翰显时”,曾写过如“云霞出海曙,杨柳渡江春”(《和晋陵陆丞早春游望》)这样色彩清丽的“近体”警句。他的父亲杜闲曾是兖州司马,也是一位严谨耿直的“守官”。因此他自小就受到了良好的家庭教育,受到了儒家“匡时济世”的思想熏陶。这是杜甫所以能够成长为伟大诗人的先决条件。
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杜甫的诗歌
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作者:
暂无
来源:
华南师范大学学报(社会科学版)
年份:
1977
文献类型 :
期刊
关键词:
杜甫诗歌
长安
奉儒守官
“三别”
《丽人行》
统治阶级
“三吏”
唐玄宗
唐代社会
安史之乱
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描述:
杜甫(712—770),字子美,生于河南巩县一个世代“奉儒守官”的官僚地主家庭。青少年时期在家读书,二十岁以后,开始了为期十年以上的漫游,企图结识名流,得到有权位者的推荐,进入仕途。
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向来忧国泪 寂寞洒衣巾──杜甫诗歌“哭”的内涵透视
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作者:
暂无
来源:
石油大学学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
伟大的现实主义
杜甫诗歌
现实主义
《茅屋为秋风所破歌》
大情怀
诗歌创作
“诗史”
“泪”
忧国
安史之乱
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描述:
我国唐代伟大的现实主义诗人杜甫,用他的诗描绘了他所处的那个时代的完整的生活画卷,给后人留下了一笔宝贵的财富。杜待今存1400余首,其中大量是表现诗人忧国忧民的悲苦心情的,诗中直接出现“哭”、“泪”等词语的就有近200首。这些“哭”诗有着丰富而深刻的内涵,“诗史”所展示的深刻内容,我们大都可以从“哭”诗中透视出来。走向现实主义的艰难历程杜甫是现实主义诗人,但他并非一开始就在现实主义道路上迈进,而是经历了一个艰难的转变过程。我们现在能见到的杜甫35岁以前的诗作近3O首,其中没有一首有“哭”类词。俗话说:男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处。的确,杜甫35岁之前正值唐王朝鼎盛时期,社会安定,经济繁荣,加以“奉儒守官”的家庭,使杜甫很难接近人民生活,因此他诗中展示更多的是个人的才华与自负,从中难以看到杜甫成为现实主义诗人的迹象。困居长安十年,杜甫开始尝到了生活的艰辛,“残杯与冷炙,到处潜悲辛”②,加上政治抱负的落空,使他看到了政治的黑暗和人民的痛苦,他开始有了“伤心处”,因此,诗中出现了他的泪水—一“此老无声泪垂血”③,也出现了人民的哭声——“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”④,因此,诗人开始用他的笔去真实地描绘那个社会,...
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天意君须会 人间要好诗——读杜诗随感
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作者:
暂无
来源:
重庆广播电视大学学报
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
辩证法
杜甫
现实主义
穷年忧黎元
再使风俗淳
杜诗
长安
漂泊生活
唐帝国
安史之乱
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描述:
当我们翻阅伟大现实主义诗人杜甫的诗作时,诗人那横溢的才情,至诚的赤子之心,使人为之感动.掩卷沉思,感慨万端.杜甫所处的时代,是唐帝国由盛而衰,社会急剧变化的时期,安史之乱后,唐帝国进入战乱频仍
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论杜甫诗儒家思想的积极意义
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作者:
暂无
来源:
船山学刊
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
中国的脊梁
杜甫诗歌
论语
儒家思想
文章四友
《左传》
奉儒守官
“天下兴亡
社会责任感
安史之乱
匹夫有责”
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描述:
杜甫出生于一个世代“奉儒守宫”的家庭,他的十三世祖杜预,是酉晋著名的学者兼大将,曾为《左传》作过注,他的祖父杜审言是初唐著名诗人,“文章四友”之一。父亲杜闲,曾任衮州司马、奉天县令。对这一官宦世家,书香门第,杜甫常常引以为自豪,他说:“自先君恕、预以降,奉儒守官,未坠素业。”(《进雕赋表》)这个“未坠素业”当然也包括了读书做诗这一传统,因此,他又说“吾祖诗冠古”(《赠蜀僧闾丘》),还嘱咐儿子宗武说:“诗是吾家事’(《宗武生日》)