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- 孔颖达诗学思想视域下的修辞分析——以《毛诗正义》(1)为例
- 作者： 暂无 来源： 重庆广播电视大学学报 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 诗学思想 易象 毛诗正义 篇章 修辞特征 情志
- 描述： 孔颖达时常以修辞解经释传。在解读修辞时,他不仅沿用前代修辞用语,还新创诸如“韵句”“省文”“足句”等修辞用语,《毛诗正义》修辞理论比前哲有所深入与创新。为了探究超越之因,本文以孔氏诗学思想为切入口从情志观、篇章观、兴象观等三方面来审视《毛诗正义》中的修辞分析。本文认为,孔颖达修辞方面之所以能超越前贤,形成自己的修辞格或理论,与其诗学思想有很大关系。
- 孔颖达诗学思想视域下的修辞分析——以《毛诗正义》为例
- 作者： 暂无 来源： 重庆广播电视大学学报 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 诗学思想 易象 毛诗正义 篇章 修辞特征 情志
- 描述： 孔颖达时常以修辞解经释传。在解读修辞时,他不仅沿用前代修辞用语,还新创诸如＂韵句＂＂省文＂＂足句＂等修辞用语,《毛诗正义》修辞理论比前哲有所深入与创新。为了探究超越之因,本文以孔氏诗学思想为切入口从情志观、篇章观、兴象观等三方面来审视《毛诗正义》中的修辞分析。本文认为,孔颖达修辞方面之所以能超越前贤,形成自己的修辞格或理论,与其诗学思想有很大关系。
- 胡瑗的安民之道与仁治之术
- 作者： 暂无 来源： 重庆广播电视大学学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁治 安民 胡瑗 仁政
- 描述： 胡瑗与历代儒师一样,强调以"仁"治国。他认为,治国的根本在于实施仁政,被恩及人。胡瑗重视仁义道德的感化作用,要求统治者加强仁义品格的修养,并施以仁义道德教化。胡瑗指出,统治者应注重了解民情,体民之苦,轻徭薄赋,使民众安居乐业。此外,胡瑗还把礼治作为仁治的一个重要手段,主张人的言行应合于"礼",以礼达"仁",即要充分发挥"礼"的约束功能,把"礼"与"乐"结合起来,以礼乐教人,以礼乐修人。
- 李商隐《锦瑟》新解
- 作者： 暂无 来源： 重庆广播电视大学学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 朦胧多义 李商隐 《锦瑟》 古典诗歌
- 描述： 《锦瑟》是李商隐诗中最多义难解的作品之一,这与诗中蕴藉含蓄的语言修辞和大量典故的巧妙运用有密切的关系。从文化解读的视角出发,《锦瑟》之所以最终呈现出一种诗意朦胧多义、诗境幽隐奇缈、情感复杂曲折的艺术特色,其深层原因是儒释道思想对作者创作的交错影响。
- 天意君须会 人间要好诗——读杜诗随感
- 作者： 暂无 来源： 重庆广播电视大学学报 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 辩证法 杜甫 现实主义 穷年忧黎元 再使风俗淳 杜诗 长安 漂泊生活 唐帝国 安史之乱
- 描述： 当我们翻阅伟大现实主义诗人杜甫的诗作时,诗人那横溢的才情,至诚的赤子之心,使人为之感动.掩卷沉思,感慨万端.杜甫所处的时代,是唐帝国由盛而衰,社会急剧变化的时期,安史之乱后,唐帝国进入战乱频仍、民不聊生的时代.杜甫一生穷愁潦倒、历经坎坷,用自己独特的生活感受,对安史之乱前后二十年间的“万方多难”作了历史性的概括.丰富的社会内容,鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向,以及的终洋溢的热爱祖国、热爱人民、不惜自我牺牲的崇高精神使他的诗歌创作自唐以来就成为公认的诗史.杜甫出身于一个“奉儒守官”的官僚家庭,从小受着传统文化的熏陶,“致君尧舜上,再使风俗淳”是他的政治抱负和最高理想,这种匡时济世的伟大精神支撑了诗人的一生.三十五岁以前,他读书,壮游,“读书破万卷、“群书万卷常暗诵.二十岁起,他北游吴越,东游齐赵.此时的杜甫年轻气盛,对前途充满自信.其间虽有举进士不第的不快,但他不在意.《望岳》诗可为代表.“会当凌绝顶,一览众山小”,显示诗人不凡的胸襟,表现了青年杜甫的气概和抱负.