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论宋初三先生胡瑗对宋学的贡献
作者: 暂无 来源: 长安学刊(哲学社会科学版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 宋学   教育学   胡瑗   经学  
描述: 本文首先阐述儒学从先秦儒学到汉代章句之学到隋唐不断如带最后到北宋宋学的发展史.然后重点讨论宋初三先生之胡瑷在教育学和经学上对宋学形成所做的贡献。
宋代思想家、教育家:胡瑗
作者: 暂无 来源: 商丘职业技术学院学报 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 教育家   宋代   思想家   胡瑗  
描述: 胡瑗是宋代著名思想家、教育家。胡瑗是宋代义理易学的先驱,"宋初三先生"之一。他勤勉自励,严谨治学,"穷经以博古,治事以通今",其理学思想对于推动儒学革命,促进儒学的发展发挥了巨大的作用。胡瑗高度重视学校教育的作用,他主张"明体达用"大胆进行教学改革,首开分斋教学之先河,在中国教育史上有着极其重要的地位。胡瑗淡泊名利、功于诲人,求真务实、锐意创新,正人律己、为人楷模的高尚人格,也感动朝野,影响后世,被尊为"先儒胡子"。
胡瑗的安民之道与仁治之术
作者: 暂无 来源: 重庆广播电视大学学报 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 仁治   安民   胡瑗   仁政  
描述: 胡瑗与历代儒师一样,强调以"仁"治国。他认为,治国的根本在于实施仁政,被恩及人。胡瑗重视仁义道德的感化作用,要求统治者加强仁义品格的修养,并施以仁义道德教化。胡瑗指出,统治者应注重了解民情,体民之苦,轻徭薄赋,使民众安居乐业。此外,胡瑗还把礼治作为仁治的一个重要手段,主张人的言行应合于"礼",以礼达"仁",即要充分发挥"礼"的约束功能,把"礼"与"乐"结合起来,以礼乐教人,以礼乐修人。
胡瑗《周易口义》对儒理的阐发
作者: 暂无 来源: 湖南科技学院学报 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 天道与人事   胡瑗   周易口义   老庄   儒家经典  
描述: 胡瑗是宋代易学儒理宗的代表人物,其治《易》以“阐明儒理”为特色。而《周易口义》是其以易学阐明儒理的代表着作,颇为程子、朱子所推崇。文章通过分析《周易口义》注重人事、博引群经、排斥老庄等三个特点,体现《周易口义》乃至宋代儒门易学对于儒理的重视程度,对胡瑗的易学进行了初步的研究。
胡瑗对程颐《易》学的启发与影响
作者: 暂无 来源: 儒家典籍与思想研究 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 胡瑗   经学   程颐   儒学   《易》学  
描述: 胡瑗是北宋著名的经学家、教育家。他在北宋儒学的复兴和转型中都有积极的贡献,尤其他对程颐等人理学的建构产生了直接影响。胡瑗在其《周易口义》中所提出的很多观点和见解,直接为程颐所继承,这在《程氏易传》之中多有体现。在《易》解释方面,胡瑗对程颐的启发与影响超过了程颐的启蒙老师周敦颐对其的影响,也就是他促使了从王弼以老庄解《易》,到程颐以儒理解《易》的转变。
胡瑗尚书学之探究
作者: 暂无 来源: 高雄师大学报 年份: 2004 文献类型 : 期刊 关键词: 洪范   胡瑗   宋明理学   尚书学   安定  
描述: 宋代學術以義理為大宗,而理學之發首推三先生。歐陽脩嘗曰:「師道廢久矣,自景祐,明道以來,學者有師,惟(胡緩)先生暨泰山孫明復、石守道三人,而先生之徒最盛。」此即所謂理學三先生者,而胡瑗實開其先河。胡氏學術以 《易經》,《尚書》為主,而彼《尚書》之學今唯存其《洪範口義》。胡瑗解經,每就經典彼此相關之義,互為註釋,以經解經,通為一氣,故而其解《尚書.洪範》之義,多引《易經》為說;蓋《易經》之與〈洪範篇〉,自來即多謂同出於河圖、洛書故也。然胡緩瑗解〈洪範〉,不用漢儒天錫神授,五行生剋,休咎徵應之說,一主於人事民生立言,且不墨守前儒成見,每每自出新義,開一代之風氣,實為有宋一代經學、理學之巨擘與先導。是以黃宗羲著《宋元學案》,以胡瑗〈安定學案〉為第一案,徇有識也。
胡瑗的为学与为师
作者: 暂无 来源: 思想理论教育 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 孔孟   宋神宗   为学   胡瑗   王安石   司马光   文天祥   范仲淹  
描述: 有一个人,宋神宗称之学宗孔孟,教行苏湖。有体有用,斯文范模。诚斯文之模范,为后世之钦崇;明嘉靖帝封之为先儒胡子;范仲淹赞其为孔孟衣钵,苏湖领袖;王安石尊之为天下豪杰魁;苏轼推之为章为万世程;司马光颂之为苏湖之教,造士有术;文天祥敬之为一代瞻仰,百世钦崇;米芾赞之为宽厚纯诚,躬行力践……
试论宋初“三先生”在儒学发展史上的历史地位
作者: 暂无 来源: 中国社会科学院研究生院学报 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 宋代   历史地位   教育   胡瑗   石介   儒学   理学   孙复   道德论   范仲淹  
描述: 宋初“三先生”胡瑗、孙复、石介为振兴儒学,全力维护儒家道统,以孟子、韩愈的继承人自居。他们兴学校,敦教育,将自己的道德、学术和思想都贯穿于教育实践当中。尽管“三先生”所营构的理学体系还不完整,但他们以其批判性的思考启发了后儒,从而对理学的形成具有开启作用。
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