石介儒学思想析论

作者： 暂无 来源： 东岳论丛 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 石介   儒学思想   明道致用  

描述： 石介是开有宋理学风气之先的重要人物 ,但此前学者对其思想所作研究多拘于其排佛老、斥时文和废传注等外显的层面 ,而从其儒学思想的内在层面分析 ,石介基于“明道致用”这一根本思想 ,释儒弘儒 ,一为己任。其思想虽不够系统圆熟 ,但于传统经学营垒中启“好议论”之风 ,实开有宋理学风气之先。他对后世理学发展的影响有两个方面 :一是其思想学说“一出于孔氏” ,抬升了儒学的地位。二是提出了一些供后世理学家继续探讨乃至借鉴的命题和思想萌芽。

北宋“三先生”之一石介的儒学贡献研究

作者： 李广胜   来源： 兰台世界(下旬) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 石介   儒学研究   北宋“三先生”  

描述： 石介是北宋初期著名的“三先生”其中一位，也是北宋理学的奠基者之一。他提出的理学思想很好地适应了当时的经济发展和政治形势，极力地倡导儒学的复兴。

北宋“三先生”之一石介的儒学贡献研究

作者： 李广胜   来源： 兰台世界 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 石介   儒学研究   北宋“三先生”  

描述： 石介是北宋初期著名的"三先生"其中一位,也是北宋理学的奠基者之一。他提出的理学思想很好地适应了当时的经济发展和政治形势,极力地倡导儒学的复兴。

孙奭与石介交谊考论

作者： 暂无 来源： 南方论丛 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 石介   交谊   理学   孙奭  

描述： 孙奭是宋代著名经学大师,石介是宋代著名理学家,二人以同在郓州做官为契机,在交往的仅仅三四年时间中建立了深厚的友谊。二人的交谊包括合开新济、学术和人格上的互相推重以及石介对孙奭经学的继承和发展三方面,两人的交谊体现了儒者心向黎庶的高尚情操与崇儒卫道的学术操守,他们的交往是宋初政治文化史不可或缺的部分。

孙复、石介与宋代儒学复兴

作者： 王耀祖   来源： 山东师范大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 宋代   石介   儒学复兴   孙复  

描述： 孙复、石介是宋代儒学发展链条中极为关键的一环。他们上承中唐的韩愈、柳宗元,下启宋代新儒学。他们一生以学道、行道、传道为己任,致力于儒学的复兴和发展,在改变唐末五代以来的颓废学风、重建师道和社会伦理秩序、变革经学研究方法、培养人才等方面做出了重要的贡献。全面地研究其二人的治学方向和社会活动将有助于更好地理解儒学的复兴和宋代新儒学的兴起状况。 孙复与石介是一个密不可分的整体,不仅是因为其二人的师徒关系,更在于他们相互激励、密切配合、并肩战斗,共同致力于儒学的复兴。同时,将其二人作为一个整体研究能够较

石介易学思想研究

作者： 暂无 来源： 周易研究 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 义理解《易》   石介   费直   象数   易学  

描述： 石介为宋初三先生之一,他的易学思想既有对易学源流的梳理判断,又有对易学中规律的总结,还有对易学进行形而上理解的内容,他在以儒理解经、怀疑<易传>某些内容的同时,又不全抛弃象数、对经文持信任的态度,且多以前人之言解易,显示了其对易学较高的造诣.

石介将孙复推上“文公儒师”之位

作者： 暂无 来源： 文史知识 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 山东   墓志铭   圣人之道   石介   欧阳修   士建中   儒道   国子监   泰山   复兴儒学  

描述： 石介和孙复都是宋初著名的道学家和国子监"先生"。二人相识于仁宗景祐元年(1034),此时二十九岁的石介早已出仕,在士人中颇具声望,而四十二岁的孙复只是个四举不第的落魄书生。但石介却认定孙复就是自己一直在寻找的"文公儒师",随即延请孙复前往泰山,并带领一帮山东子弟拜入其门下。从此,孙复的命运就发生了转机,创办了"泰

试论宋初“三先生”在儒学发展史上的历史地位

作者： 暂无 来源： 中国社会科学院研究生院学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋代   历史地位   教育   胡瑗   石介   儒学   理学   孙复   道德论   范仲淹  

描述： 宋初“三先生”胡瑗、孙复、石介为振兴儒学,全力维护儒家道统,以孟子、韩愈的继承人自居。他们兴学校,敦教育,将自己的道德、学术和思想都贯穿于教育实践当中。尽管“三先生”所营构的理学体系还不完整,但他们以其批判性的思考启发了后儒,从而对理学的形成具有开启作用。

范仲淹在宋代学术思想史上的地位

作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋代学术   《易》   道学   《宋元学案》   石介   范文正公文集   思想史   高平   范仲淹   孙复  

描述： 作为政治家、文学家的范仲淹,已为人们所熟知,他的“先天下之忧而忧,后天之乐而乐”之千古名句,尽人皆知,已成为中华民族士林中一切正直之人的行为准则和精神资源。但作为思想家和儒学家的范仲淹,特别是作为理学先驱者的范仲淹,还不被人们所广泛了解。清孙奇逢作《理学宗传》,未曾提及范仲淹,到黄宗羲作《宋元学案》深入探论宋元学术,才追溯到道学产生之前的范仲淹、胡瑗、石介、孙复、李觏、欧阳修等人,并为范仲淹专门立了《高