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专家学者论王夫之与佛教
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作者:
暂无
来源:
佛学研究
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
经世致用
王船山
认知论
能所
援佛入儒
佛教僧人
湖南省
唯识学
佛教思想
道德论
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描述:
学者们关注到王船山佛教思想,集中在王船山与佛教的因缘论、王船山对佛教的辟批观、王船山的佛学著作《相宗络索》的思想和意义等三大方面做研究,较好地补充了此类相关的研究,也对以往的研究有了更多的超越。湖南省社科院徐孙铭研究员以万峰智韬禅师不愿成佛,愿见船山之语,具体探讨出王船山与佛教僧人交往的深厚因缘。四川大学黄德昌教授提出,通过王夫之能所观的内容、特征的论述和剖析,揭示了王夫之能所观与佛教的不解之缘,充分肯定了其能所观在认知论、道德论上的地位与价值,展现了王夫之援佛入儒、经世致用的实学精神。王船山对佛教的
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试论宋初“三先生”在儒学发展史上的历史地位
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作者:
暂无
来源:
中国社会科学院研究生院学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
宋代
历史地位
教育
胡瑗
石介
儒学
理学
孙复
道德论
范仲淹
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描述:
宋初“三先生”胡瑗、孙复、石介为振兴儒学,全力维护儒家道统,以孟子、韩愈的继承人自居。他们兴学校,敦教育,将自己的道德、学术和思想都贯穿于教育实践当中。尽管“三先生”所营构的理学体系还不完整,但他们以其批判性的思考启发了后儒,从而对理学的形成具有开启作用。
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试论王弼“名教本于自然”的伦理观
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作者:
暂无
来源:
复印报刊资料(伦理学)
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
崇本举末
伦理观
道德本体论
道德实现
崇本息末
理论意义
道德学说
王弼
道德论
门阀士族
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描述:
王弼是魏晋时期“正始之音”的开创者之一。他作为门阀士族利益的代表者,针对当时流行的“以名为教”的虚伪道德和风气,提出了具有特色的新的道德学说,这就是综合儒、道两家学说的玄学道德论。本文试图通过对王弼“名教本于自然”的道德本体论和“崇本息末”、“崇本举末”的道德实现方法的分析,揭示王弼伦理观的实质,并进一步窥探其历史地位和理论意义。
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试论王弼“名教本于自然”的伦理观
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作者:
暂无
来源:
赣南师范大学学报
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
儒家思想
先秦儒家
玄学家
论语释疑
正始之音
儒家道德
道德学说
老子指略
道德论
门阀士族
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描述:
王弼是魏晋时期“正始之音”的开创者之一。他作为门阀士族利益的代表者,针对当时流行的“以名为教”的虚伪道德和风气,提出了具有特色的新的道德学说,这就是综合儒、道两家学说的玄学道德论。本文试图通过对王弼“名教本于自然”的道德本体论和“崇本息末”、“崇本举末”的道德实现方法的分析,揭示王弼伦理观的实质,并进一步窥探其历史地位和理论意义。