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专家学者论王夫之与佛教
作者: 暂无 来源: 佛学研究 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 经世致用   王船山   认知论   能所   援佛入儒   佛教僧人   湖南省   唯识学   佛教思想   道德论  
描述: 学者们关注到王船山佛教思想,集中在王船山与佛教的因缘论、王船山对佛教的辟批观、王船山的佛学著作《相宗络索》的思想和意义等三大方面做研究,较好地补充了此类相关的研究,也对以往的研究有了更多的超越。湖南省社科院徐孙铭研究员以万峰智韬禅师不愿成佛,愿见船山之语,具体探讨出王船山与佛教僧人交往的深厚因缘。四川大学黄德昌教授提出,通过王夫之能所观的内容、特征的论述和剖析,揭示了王夫之能所观与佛教的不解之缘,充分肯定了其能所观在认知论、道德论上的地位与价值,展现了王夫之援佛入儒、经世致用的实学精神。王船山对佛教的
试论宋初“三先生”在儒学发展史上的历史地位
作者: 暂无 来源: 中国社会科学院研究生院学报 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 宋代   历史地位   教育   胡瑗   石介   儒学   理学   孙复   道德论   范仲淹  
描述: 宋初“三先生”胡瑗、孙复、石介为振兴儒学,全力维护儒家道统,以孟子、韩愈的继承人自居。他们兴学校,敦教育,将自己的道德、学术和思想都贯穿于教育实践当中。尽管“三先生”所营构的理学体系还不完整,但他们以其批判性的思考启发了后儒,从而对理学的形成具有开启作用。
试论王弼“名教本于自然”的伦理观
作者: 暂无 来源: 复印报刊资料(伦理学) 年份: 1988 文献类型 : 期刊 关键词: 崇本举末   伦理观   道德本体论   道德实现   崇本息末   理论意义   道德学说   王弼   道德论   门阀士族  
描述: 王弼是魏晋时期“正始之音”的开创者之一。他作为门阀士族利益的代表者,针对当时流行的“以名为教”的虚伪道德和风气,提出了具有特色的新的道德学说,这就是综合儒、道两家学说的玄学道德论。本文试图通过对王弼“名教本于自然”的道德本体论和“崇本息末”、“崇本举末”的道德实现方法的分析,揭示王弼伦理观的实质,并进一步窥探其历史地位和理论意义。
试论王弼“名教本于自然”的伦理观
作者: 暂无 来源: 赣南师范大学学报 年份: 1988 文献类型 : 期刊 关键词: 儒家思想   先秦儒家   玄学家   论语释疑   正始之音   儒家道德   道德学说   老子指略   道德论   门阀士族  
描述: 王弼是魏晋时期“正始之音”的开创者之一。他作为门阀士族利益的代表者,针对当时流行的“以名为教”的虚伪道德和风气,提出了具有特色的新的道德学说,这就是综合儒、道两家学说的玄学道德论。本文试图通过对王弼“名教本于自然”的道德本体论和“崇本息末”、“崇本举末”的道德实现方法的分析,揭示王弼伦理观的实质,并进一步窥探其历史地位和理论意义。
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