全部
学位论文
会议论文
图书
期刊
报纸
图片
视频
文章
音频
新闻
按文献类别分组
按栏目分组
关键词
- 尊白衣观音为家神--谈辽朝初期的宗教信仰
- 作者： 暂无 来源： 内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 辽朝 宗教活动 建国后 宗教信仰 白衣观音 契丹人 中原 契丹巫教 耶律德光 契丹族
- 描述： 辽太宗耶律德光于天显十一年(936)帮助石敬瑭建立后晋政权,石敬瑭自称儿皇帝,并将幽云十六州割与辽朝。辽太宗假借托梦方式,将中原佛教信奉的白衣观音尊为契丹皇室家神。一近年有关辽朝历史的著述不断出版,而在涉及辽朝宗教信仰方面,许多著述只讲儒、佛、道的传入和影响,很少涉及契丹巫教。事实上辽建国后,始终维护着对契丹巫教的信仰,而且在辽初期,契丹巫教在宗教上仍占有优势地位,它对辽的军国大事发生过重大影响。
- 辽代佛教文化小议
- 作者： 暂无 来源： 佛教文化 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化影响 辽朝 契丹 佛教 须弥座 斗拱 艺术风格 辽代 木构建筑 独乐寺观音阁
- 描述： 契丹建国以前,信奉巫教(萨满教),以自然力自然物为崇拜对象,如祭山、拜日、射柳、祈雨及岁除拜火等民间崇拜活动十分流行,故契丹有"好鬼贵日"之俗.后来因受中原汉族文化影响,佛、道两教也在漠北草原流行起来.例如,于902年在龙化州修建开教寺,不久,又于912年在皇都修建天雄寺,这是契丹创建佛寺的开端.918年(神册三年)阿保机兴建皇都时,曾"诏建孔子庙、佛寺、道观",反映了契丹统治阶级对儒、释、道三教采取兼容并蓄的态度.佛教中的真言宗和禅宗在辽朝盛行一时,传播于各地.太宗得燕云十六州后,佛教获得了进一步传播,圣宗以后,佛教事业益盛.特别是公元1004年,澶渊结盟以后,辽宋双方出现