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中美教育:孔子还是苏格拉底?
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作者:
杨文轶
来源:
发现
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
拉底
教育工作者
学生
课程设置
孔子
中国
应试教育
教育体系
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描述:
“具有讽刺意味的是,中美两国教育工作者似乎都钟情于对方的教育体系。美国教育工作者试图效仿中国,培养更多注重学术修养、能在国际大赛中取得更好成绩的学生;而中国教育工作者却一直希望摆脱对应试教育的依赖,削弱其对课程设置以及学生生活的控制,借鉴美国课程中那些具有自发性和创造性、以学生为中心的因素。”
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孔子不姓孔
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作者:
暂无
来源:
发现
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
孔氏
先秦时代
历史学家
司马迁
史记
孔子
血缘关系
世家
相区
种族
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描述:
《史记·孔子世家》说:孔子"字仲尼姓孔氏。"司马迁是伟大的历史学家,但是《史记》也并非完美无缺,他说孔子"姓孔氏",其实并非如此。原来,在先秦时代,姓和氏是有严格区别的。姓是一种族号,氏是姓的分支。一个有血缘关系的种族起一个称号,用来和其他种族相区别,叫姓。后来由于子孙增多,一族分成若干支散居各地,每
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赏心十六事
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作者:
暂无
来源:
发现
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
随笔
杂文
阅读知识
杂谈
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描述:
苏东坡诗、书、文章都好不说.最重要的是“识趣”,是旷达之人。出入儒释,而得禅风习习。’苏东坡死于公元1101年。死后怀念他的人固然多,但他真正被奉为“偶像”,一举一动、一巾一服都成为追逐模仿的焦点,恐怕是明万历中期(大约1600年)之后的事了。晚明文人爱风流,琴棋书画、喝茶说禅样样都能来一手的“苏长公”几经抬举.遂成为异代而兴的“文化品牌”。晚明文人的这一爱好,当时随着海上私人贸易渡海到了日本。
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萝卜白菜的意识
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作者:
暂无
来源:
发现
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
白菜
国画
传统
厌食
张大千
鱼
萝卜
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描述:
我不懂画艺,却爱看画。少年受环境熏陶,多看国画;稍后受西方人文思潮感染,一度醉心西画;于今中年情怀十分秋,仿佛悟出了疏影横窗的玄机,竞又耽悦浮现传统风骨的国画。既有这份偏爱,照说应该学点画理,这样看画才可看出真乾坤;但我毕竟疏懒,总觉得心之所爱,何须讲理?于是,我说的传统、风骨,指的也就不是画的技巧。而是画的意识了。张大千画过一幅关于萝卜白菜的画,题了一首石涛的七绝:“冷澹生涯本业儒,家贫休厌食无鱼。菜根切莫多油煮,留点青灯教子书。”绿缨红头的萝卜、鲜嫩青翠的白菜,此处已成寒士操守的象征,配上那首诗,风骨自是越发峥嵘了。
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三千臭皮匠:集体能否产生智慧
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作者:
暂无
来源:
发现
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
体能
智慧
诸葛亮
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描述:
“三个臭皮匠,抵得上一个诸葛亮。”众人的智慧就一定能胜过个人的智慧吗?在东吴孙权帐下,高人策士满堂,哪个比臭皮匠差?但诸葛亮孤身一人却舌战群儒,以三寸不烂之舌说得东吴联刘抗曹。这是怎么回事?