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不妨向《论语》学习
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作者:
暂无
来源:
教书育人(高教论坛)
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
管理模式
学习
论语
中国传统文化
校长
控制手段
人性
管理思想
管理目标
现代学校管理
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描述:
在现代学校管理中,校长们热衷于引进西方的管理模式,却忽视了对中国传统文化的继承与拓展。其实,中国传统文化中蕴含着丰富的管理思想,特别是儒
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浅析韩国道德教育的成功之处
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作者:
暂无
来源:
教书育人(高教论坛)
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
韩民族
学校道德教育
民族精神
韩国人
韩国社会
儒家思想
礼仪教育
韩国学
儒家伦理
学校德育
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描述:
在韩国,从小学起就开始以儒、佛思想作为国家主要的道德理念,进行有特色的道德教育。尤其是二战后为了清除日本殖民奴化教育,更是把德育作为立国兴国的首要任务。几十年来,韩国已经成为亚洲地区后发展型国家德育现代化的典型代表。更值得一提的是,韩国在60年代初是世界上最贫困的地区之一,而今一跃成为著名的“亚洲四小龙”之一,许多专家学者研究后指出,韩国的崛起同其“家族式”的民族精神是分不开的,而这种伟大的民族精神都要归功于韩国的成功的德育。所以说,韩国强调德育,尤其是学校的道德教育,并把德育作为塑造民族灵魂的重要渠道。本文对韩国学校的道德教育进行了研究,希望能够给我国学校的道德教育的发展带来些许启示。[第一段]
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诸子管理思想的人性观初探
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作者:
暂无
来源:
教书育人(高教论坛)
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
权变理论
兼相爱
人性观
现代管理学
人性假设
经济人假设
被管理者
孔子管理思想
古代管理思想
初探
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描述:
孔子。儒家学派代表人之一是孔子,孔子说:“仁者,人也。”(《中儒》)“仁”是孔子思想的精髓,“仁”就是“爱人”.他提倡“己所不欲勿施予人”“己欲立而立入”“己欲达而达入”都贯穿着爱人的思想,对一般人来说,“不学礼,无以立”(《季氏》);对统治者来说,“上好礼,则民易使”(《宪问》);“上好礼,则民莫敢不敬”(《子路》)。孔子日:“古之为政,爱人为大,不能爱人,不能有其身;不能有其身,不能安土;不能安土,不能乐天;不能乐天,不能成其身”。孔子指出:“能行五者于天下为仁”,这五者即是:“恭、宽、倒、敏、惠”。恭则不侮、宽则得众、信则人任、敏则有功、惠则足以使人(《论语邯日货》)。这些都处处体现了孔子“仁爱”的管理思想,管理者要有严于律己,宽以待人的精神,所以孔子说:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”(《论语·述而》)。“为仁由己,而由乎人哉?”(《论语·颜渊》)仁德是人人先天所豪受的心性特征,它内在于入的心性之中而非远离于入,[第一段]
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佛教的传入与书院制度的形成
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作者:
暂无
来源:
教书育人(高教论坛)
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
统治思想
封建社会
佛教
南宋书院
学术思想
我国传统文化
书院制度
理学
白鹿洞书院
“理一分殊”
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描述:
任何民族的文化都是在交流中发展的,中国几千年的文明史也是这样。佛教作为一种外来宗教的传入,无论对我国古代的统治思想还是对我国传统文化的传承、演变都产生了重要影响。儒、释、道三家文化的冲突和融合,直接影响了我国封建社会的教育,特别影响了书院制度的形成。 一、佛教的传入及儒、释、道的冲突