浅议中国传统和谐思想的内涵

作者： 暂无 来源： 吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 交相利   兼相爱   以和为贵   天人合德  

描述： 在中国传统文化中,蕴涵着丰富的和谐思想。它作为一种被普遍接受和认同的人文精神,涵涉儒、道、墨、释等家,成为各家各派思想学说的灵魂。挖掘、整理中国传统文化中的和谐精神无疑对当前构建和谐社会有着重要的借鉴作用。

墨子:为平民发声的思想家

作者： 暂无 来源： 中华活页文选(高一版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨子   思想家   战国时期   墨家思想   兼相爱   平民立场   小国家   百家争鸣   儒家   兼爱  

描述： 初识经典墨子,名翟(di),是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。他所处的时代,群雄蜂起,百家争鸣,广大民众饱受战乱之苦,极渴望安定平稳的生活环境。而墨子正是站在平民立场上为维护民众与弱小国家的生存,提出了以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点的墨家思想。墨学在当时影响很大,与儒家并称"显学",在当时有"非儒即墨"之称。墨子的思想和言论,被其门徒编成《墨子》一书传世。这是一部光彩夺目的巨著,是墨家学说的精华。

墨家兼爱思想现代意义之重估

作者： 暂无 来源： 山东省农业管理干部学院学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 道德原则   墨家   兼相爱   密切相关   社会公德   人与人   爱人   兼爱思想   墨子学说   大学生  

描述： 墨学是中国文化的三大主干之一,也是春秋战国时期与儒学并称的一门"显学"。墨学内涵极为丰富,具有独特的人文精神和科学精神,其兼爱天下的道德原则,更是彰显出与儒、道之学不同的道德追求。墨家的兼爱思想既是墨家众徒道德实践的记录,也是中华民族优良道德传统的重要组成部分,它启迪后人,开悟来者。在当前高等学校思想道德教育弱化、大学生道德意识淡薄的情况下,深入研究墨家道德文

诸子管理思想的人性观初探

作者： 暂无 来源： 教书育人(高教论坛) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 权变理论   兼相爱   人性观   现代管理学   人性假设   经济人假设   被管理者   孔子管理思想   古代管理思想   初探  

描述： 孔子。儒家学派代表人之一是孔子，孔子说：“仁者，人也。”（《中儒》）“仁”是孔子思想的精髓，“仁”就是“爱人”．他提倡“己所不欲勿施予人”“己欲立而立入”“己欲达而达入”都贯穿着爱人的思想，对一般人来说，“不学礼，无以立”（《季氏》）；对统治者来说，“上好礼，则民易使”（《宪问》）；“上好礼，则民莫敢不敬”（《子路》）。孔子日：“古之为政，爱人为大，不能爱人，不能有其身；不能有其身，不能安土；不能安土，不能乐天；不能乐天，不能成其身”。孔子指出：“能行五者于天下为仁”，这五者即是：“恭、宽、倒、敏、惠”。恭则不侮、宽则得众、信则人任、敏则有功、惠则足以使人（《论语邯日货》）。这些都处处体现了孔子“仁爱”的管理思想，管理者要有严于律己，宽以待人的精神，所以孔子说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”（《论语·述而》）。“为仁由己，而由乎人哉？”（《论语·颜渊》）仁德是人人先天所豪受的心性特征，它内在于入的心性之中而非远离于入，[第一段]

论墨家的人生哲学

作者： 暂无 来源： 东方论坛 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 交相利   无私利人   人生哲学   生产劳动   “义”   墨家   兼相爱   人生思想   价值取向   生存条件  

描述： 论墨家的人生哲学丁原明人生哲学是每个时代的哲学家都无法回避的研究课题。就先秦哲学来说，诸子百家对人生问题的兴趣似乎更为浓重，无论儒、墨抑或道家都发表了不同的见解。然而，在以往的研究中，学界对儒、道两家的人生哲学皆有深究，而对墨家的人生哲学则关注不够。...

孟子对墨子思想的吸收与改造

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨子思想   学术思想   思想家   墨家   兼相爱   孔子   唯心主义   禅让说   孟子   儒家学说  

描述： 在一个民族的学术思想统一体中,对立学派不仅互相排斥、对立、斗争,而且在相互联系相互渗透和转化中吸取对立学派的理论营养,以促进相互的发展和提高。这种现象在哲学史上是普遍的。孟子是一位严厉排墨的思想家,所谓“墨氏兼爱是无父也,……无父无君,是禽兽也”(《孟子·滕文公下》),这种近于丧失理智的攻击,活脱脱地表现了他那偏激的宗派情绪。他声称“杨墨之道不息,孔子之道不著,……拒杨墨,放淫辞,邪说者不得作”,摆出了一付与墨家势不两立的架式。但是,就象韩愈一面疾呼对于佛教要“火其书,庐其居,人其人”,一面却又偷运佛学唯心主义一样,孟子在其反墨的喧嚷声中也悄悄地进行着对墨子理论的改造与吸收。这并不是思想家的个人品质问题,而是学术思想发展的合乎逻辑的结果。墨子学于儒家而又反儒,创立了新的学派;孟子批判墨家又吸取了墨家有价值的观点,丰富和发展了儒家学说。孟子对墨子思想的吸收与改造表现在以下几方面:

墨家伦理思想及其与儒家伦理观之比较

作者： 暂无 来源： 安庆师范学院学报(社会科学版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨子思想   墨家思想   兼相爱   墨家精神   儒家伦理观   正义   伦理思想   人生理想   积极进取   兼爱  

描述： 春秋战国时代,思想界有所谓“显学”、“隐学”之别。被称为显学的除后人皆知的孔子儒家外,还有后来失传的墨家。墨子思想基本上反映了墨家精神。这一精神,孟子曾用一句话精确地概括道:“墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。”墨家精神,其主旨和儒家一样,怀抱济世之志,视兴天下之利、除天下之害为己任,追求正义,崇尚兼爱,并身体力

论先秦群已一体的伦理观

作者： 暂无 来源： 浙江学刊 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   中国传统文化   墨子   儒家思想   兼相爱   伦理学说   人伦关系   伦理道德   伦理思想   义利合一  

描述： 中国传统文化是一种经伦理道德融摄一切的文化。在先秦，伦理思想就已充分发展。本文探讨了作为中国文化精神源头之一并自成系统的先秦儒、道、墨诸家的伦理学说，提出了诸家伦理思想的群已一体现。