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关键词
- 孔子的修“仁”方略
- 作者： 石卫东 来源： 思维与智慧 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 人际道德 道德境界 崇仁 道德原则 克己复礼为仁 非礼勿视 向善 儒家学说 颜渊 曾子
- 描述： 高尚品性的形成,不是与生俱来的,它既需要心无旁骛的恒心"德炼",也需要一定的方法和策略。儒家学说的核心之一,是"仁"。从构造来看,"仁"字是"二人",两个人,自然就存在一个"相互"的问题。所以我认为,"仁"最初是用来协调人际道德关系的。如果我们每个人都能崇仁向善,那我们将会用高尚的道德建成我们的心灵高地,建成和谐的人际关系和社会关系。"仁"的道德内容极为广泛,孔子把"仁"作为最高的道德原则、道德标准和道德境界,他第一个集各类道德规范于一体,形成
- 孔子的修“仁”方略
- 作者： 石卫东 来源： 思维与智慧(上半月) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 人际道德 道德境界 崇仁 道德原则 克己复礼为仁 非礼勿视 向善 儒家学说 颜渊 曾子
- 描述： 高尚品性的形成,不是与生俱来的,它既需要心无旁骛的恒心“德炼”,也需要一定的方法和策略。儒家学说的核心之一,是“仁”。从构造来看,“仁”字是“二人”,两个人,自然就存在一个“相互”的问题。所以我认为,“仁”最初是用来协调人际道德关系的。如果我们每个人都能崇仁向善,那我们将会用高尚的道德建成我们的心灵高地,建成和谐的人际关系和社会关系。“仁”的道德内容极为广泛,孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界,他第一个集各类道德规范于一体,形成
- 墨家兼爱思想现代意义之重估
- 作者： 暂无 来源： 山东省农业管理干部学院学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 道德原则 墨家 兼相爱 密切相关 社会公德 人与人 爱人 兼爱思想 墨子学说 大学生
- 描述： 墨学是中国文化的三大主干之一,也是春秋战国时期与儒学并称的一门"显学"。墨学内涵极为丰富,具有独特的人文精神和科学精神,其兼爱天下的道德原则,更是彰显出与儒、道之学不同的道德追求。墨家的兼爱思想既是墨家众徒道德实践的记录,也是中华民族优良道德传统的重要组成部分,它启迪后人,开悟来者。在当前高等学校思想道德教育弱化、大学生道德意识淡薄的情况下,深入研究墨家道德文
- “中国古代无自然法”说平议
- 作者： 暂无 来源： 比较法研究 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一 道德原则 中国古代 自然法学派 人定法 道德法则 西方自然法 儒家法 自然法 儒家道德
- 描述： “中国古代无自然法”说平议崔永东龙文茂＊自梁启超先生１９０４年发表的《中国法理学发达史论》提出儒家法思想即为自然法说以来，许多学者服膺之。但近些年来，一些学者力主“中国古代无自然法”，否定了中国古代有自然法的说法。这种观点似乎得到了越来越多的学者的赞...
- “以理杀人”与“以理抗势”
- 作者： 暂无 来源： 群言 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 治人 道德原则 清代 思想家 杀人 批判 宋明理学 酷吏 不知情 戴震
- 描述： 清代思想家戴震批判宋明理学,有"后儒以理杀人"之说,他说:"后儒不知情之至于纤微无憾是谓理。而其所谓理者同于酷吏之所谓法。酷吏以法杀人,后儒以理杀人,浸浸乎舍法而论理,死矣!更无可救矣!"(《文集
- 《昭德新编》的人生哲学探要
- 作者： 暂无 来源： 学习与探索 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 人生哲学 人生境界 道德原则 社会时空 封建社会 人格理论 新编 知识分子 生存时空 修养方法
- 描述： 《昭德新编》系宋人晁迥所著,具有重要的人生哲学思想,但在学术界却很少引起关注。本文从人与生存时空、琴心酒德的人格设计、为善而善的道德原则、自觉至智的人生境界、闲静寂照的修养方法五个方面初步勾勒了《昭德新编》人生哲学的概貌,展示了它儒、道、释三位一体的理论主题以及由此所反映出的封建社会中晚期知识分子对待人生的复杂心态。
- 略论《管子》关于道德与法的理论
- 作者： 暂无 来源： 西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 管子 重要条件 道德原则 先秦时代 社会物质生产 中国传统文化 和法 同一性 社会控制 社会职能
- 描述： 《管子》是先秦时代最为宏大的一部典籍.在政治、经济、哲学、伦理.法学等思想领域内的卓著建树并不亚于先秦诸子其他学派,而且在时间上比儒、墨、法都要早,实为中国传统文化中的瑰宝.据乔长路先生考证,现存《管子》书近三分之一为管仲所作,其余篇章主要是管仲弟子门人所作,可视为管仲思想的引申和发挥.这样,《管子》一书实为管子学派思想的总汇.本文即采取这一原则就《管子》关于道德和法的理论作简略的论述.