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简析山鹿素行的格物致知论
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作者:
暂无
来源:
中国哲学史
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
致知
林罗山
江户时代
人格修养
景宪
道德法则
存天理
朱子学
兵学
三十五岁
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描述:
山鹿素行(1622-1685,Yamaga Sokou)是江户时代初期的儒者、兵学家,古学派的先驱,山鹿派兵法的创始人。九岁拜幕府儒官大学长林罗山(1583-1657)为师学习朱子学。十五岁起师从甲州派兵法大家小幡景宪(1572-1663)、北条派兵法祖师北条氏长(1609-1670)学习兵法。二十一岁,所著《兵法神武雄备集》五十卷付梓。少年起兼学神道、和歌、日本学等,诗文亦有很高造诣,被誉为博闻强记的天才。三十五岁(1656)前后出版了文武两方面的著作多种,不仅有《修教要录》、《治教要录》等
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哲学的会通:牟宗三以康德诠释孟子、会通中西哲学的尝试
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作者:
暂无
来源:
思想与文化
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
道德情感
道德主体
伦理学
康德哲学
道德实践
道德哲学
道德法则
牟宗三
孟子
自由意志
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描述:
牟宗三作为当代新儒家第二代人物,其学以贯通中西著称。他对儒学的诠释立足于宋明儒的传统,以陆王心学为儒家正宗,并引入康德哲学会通儒家哲学尤其是孟子学,以此突出儒学的现代特性,在此基础上建构儒家的道德形上学。具体言之,牟氏援引《大乘起信论》"一心开二门"的旨趣提出了"两层存有论"的说法,与康德现象与物自身之说相对应,依此沟通中西,以康德的道德哲学诠释儒家之内圣一面。牟氏不但能洞察康德哲学与儒家哲学之会通的一面,又能看到两方之异,他指出儒家之胜义在承认人有"智的直觉",并以此为准
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“中国古代无自然法”说平议
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作者:
暂无
来源:
比较法研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
天人合一
道德原则
中国古代
自然法学派
人定法
道德法则
西方自然法
儒家法
自然法
儒家道德
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描述:
“中国古代无自然法”说平议崔永东龙文茂*自梁启超先生1904年发表的《中国法理学发达史论》提出儒家法思想即为自然法说以来,许多学者服膺之。但近些年来,一些学者力主“中国古代无自然法”,否定了中国古代有自然法的说法。这种观点似乎得到了越来越多的学者的赞...