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根据【关键词:韩国人】搜索到相关结果 7 条
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“儒式”腐败
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作者:
暂无
来源:
财经文摘
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
韩国人
腐败
总统
个人
权力范围
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描述:
如果说权力导致腐败,绝对的权力导致绝对的腐败,那么韩国人可能会感到庆幸。因为在他们根据1987年的宪法述选出的5个总统中,从来没有一个人拥有过绝对的权力。然而不幸的是,在他们有限的权力范围内,这些总统先生们已经腐化了他们身边的每一个人。
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儒释道
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作者:
暂无
来源:
东方养生
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
胡适
中国传统文化
韩国人
朱熹
新文化
儒释道
儒家文化
李退溪
儒学
儒家传统
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描述:
"佛与悟不是在某一处,而在随处,道与法不得于一事,而在世事。钻木取火是自然,淤泥生莲也是情理。既自见性,直了成佛。好好做事,好好做人,对得起自己,无论结果。那些孤单的旅者,不管路途如何遥远坎坷,心之所向,终可以到达。"这是一个网友看了《千年菩提路》后在网上发布的感悟。《千年菩提路》这部作品是导演周兵历经近5年的时间精心拍摄、制作完成的高清纪录片,片中涉及汉传
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致 韩公子非
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作者:
暂无
来源:
文史参考
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
苏格拉底
法治思想
司马迁
相结合
韩国人
韩非子
思想体系
君主专制
法家思想
秦王
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描述:
韩非(约公元前280一前233年)战国法家思想的集大成者。战国末期韩国人(今河南新郑),为韩国公子(国君之子),故又名韩非子。韩非著作吸收了儒、墨、道诸家的一些观点,以法治思想为中心。他总结了前期
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韩国古典舞“回娘家”
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作者:
暂无
来源:
中华文化画报
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
祭礼
舞蹈学院
舞姿
韩国人
宫廷舞蹈
中国古典舞
雅乐
表演
音乐
戏曲
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描述:
文庙祭礼佾舞释奠佾舞简称佾舞,又称丁祭佾舞、祭孔佾舞,依不同编制分有六佾舞和八佾舞,是祭孔大典的祭礼中所表演的舞蹈。原来朝鲜时期跳的佾舞,由六列六行36人组成。大韩帝国成立后,开始实行八佾舞,并延续至今。佾舞根据音乐的感觉和服饰、道具等不同,分为文舞和武舞两种。文舞伴随《保太平》曲调起舞,左手持笛状管乐器,右手持翟,舞姿柔和、婉约,是趋向于文人的舞蹈。而武舞是伴随《定大业》曲调,前四排手持木剑、后四排持木枪,趋向于武士的强劲有力的舞蹈。在韩国,文庙祭礼乐是祭五圣(孔子、颜子、曾子、子思、孟子)与韩国儒学者十六贤的时候演奏的音乐,也叫释奠乐、凝安之乐、文庙乐等。1116年(高丽睿宗十一年)由赴宋使臣王字之和门公美引入韩国,称为大晟雅乐。之后,大晟雅乐被用于圜丘、社稷、太庙的祭享和文庙祭礼。
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浅析韩国道德教育的成功之处
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作者:
暂无
来源:
教书育人(高教论坛)
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
韩民族
学校道德教育
民族精神
韩国人
韩国社会
儒家思想
礼仪教育
韩国学
儒家伦理
学校德育
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描述:
在韩国,从小学起就开始以儒、佛思想作为国家主要的道德理念,进行有特色的道德教育。尤其是二战后为了清除日本殖民奴化教育,更是把德育作为立国兴国的首要任务。几十年来,韩国已经成为亚洲地区后发展型国家德育现代化的典型代表。更值得一提的是,韩国在60年代初是世界上最贫困的地区之一,而今一跃成为著名的“亚洲四小龙”之一,许多专家学者研究后指出,韩国的崛起同其“家族式”的民族精神是分不开的,而这种伟大的民族精神都要归功于韩国的成功的德育。所以说,韩国强调德育,尤其是学校的道德教育,并把德育作为塑造民族灵魂的重要渠道。本文对韩国学校的道德教育进行了研究,希望能够给我国学校的道德教育的发展带来些许启示。[第一段]
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论韩非的教育思想
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作者:
暂无
来源:
北方论丛
年份:
1974
文献类型 :
期刊
关键词:
韩国人
教育改革家
地主阶级
本来面目
法家思想
《韩非子》
公元前
教育思想
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描述:
韩非(约公元前二八〇——前二三三年),战国末期韩国人,其著作,后人集成《韩非子》一书,共二十卷,五十五篇,约十多万字。韩非是先秦法家思想的集大成的人,他不仅是新兴地主阶级杰出的政治家、思想家,也是
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孔祥楷:愿全世界都知道孔子文化
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作者:
戚永晔
来源:
文化交流
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
孔氏
韩国人
文化交流
历史文化
大学校长
祭孔
南宗
孔子文化
衢州市
大同
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描述:
说起来,我已经见过孔祥楷先生三次了。第一次是在2010年的孔氏南宗家庙祭祀大典上,孔先生站在台上,深情且有力地颂唱《大同颂》。旁人告诉我,这是他亲自为《礼记?大同篇》所谱的歌曲。那次以后,一个多才多艺、饱读群书的奉祀官留在