孔子：从博学君子到至圣先师

作者： 本刊辑部   来源： 月读 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 诸侯国   至圣先师   仲尼弟子列传   人能弘道   历史时期   多元文化发展   春秋时期   孔子学说   冉雍   文圣尼父  

描述： 虽生活在两千多年前,但即使到今天,他的大名也称得上妇孺皆知。在不同的历史时期,他曾先后被当成传道授业的贤士、无所不知的圣人,以及伟大的思想家、教育家,儒家的创始人。这个人就是孔子。他的思想博大精深,对中华文化乃至世界文明都有着深刻的影响。

先秦儒学对中国文化的影响

作者： 钱逊   来源： 月读 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一思想   天人关系   儒道两家   中国思想文化   中国文化   先秦儒学   儒家思想   罢黜百家   天命思想   《易传》  

描述： 先秦诸子的思想,为以后二千多年里中国思想文化的发展奠定了基础,指示了方向。以后中国文化所表现出来的主要精神、主要特点、主要发展方向,在先秦时期就已经露出了端倪。其中尤以先秦儒学的发展,对以后中国文化的发展有极为深远的影响。儒学发展到汉代,汉武帝采纳董仲舒的建议,独尊儒术,罢黜百家,使儒学的地位发生

儒学的意义和价值

作者： 庄士敦   来源： 月读 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 苏格兰人   庄士敦   末代皇帝   中华优秀传统   至圣先师   儒家思想   爱丁堡大学   柏拉图哲学   儒家学说   布里斯托尔  

描述： 庄士敦(18 74—1938),英国苏格兰人,毕业于爱丁堡大学和牛津大学,清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪的外籍老师,是一位地道的“中国通”。本文选自庄士敦于1933年在布里斯托尔大学所作的题为《儒学与未来的中国》的演讲。虽然时隔八十余年,其观点和思想对当今人们认识和弘扬中华优秀传统文化仍有借鉴和启发意义。左为庄士敦着清朝服饰照片。

儒学与当代中国社会思想

作者： 周桂钿   来源： 月读 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 世界精神   三纲   地势坤   抽象继承法   三际   入大海   思想流派   现代中国人   文化宝库   君为臣纲  

描述： 长江发源于高山,流经中华大地,汇聚众流,逐渐壮大,形成浩浩荡荡的巨流汇入大海。儒学就像长江水,也是从小到大,形成影响巨大的思想流派,汇入世界思潮,成为世界精神文化的一个重要方面,大大丰富了世界精神文化宝库。20世纪,世界发生了很大变化,欧洲的科技发达、文明进步,向儒学提出严重的挑战。

读书生活的三多法

作者： 暂无 来源： 月读 年份： 2018 文献类型 ： 期刊

描述： 西儒培根说过:“读书造成完人。”考其意思,盖以为读书可以打破人类的愚昧,纠正人类的错误,增进人类的智识,充实人类的生活。地无中外,时无古今,谁都承认读书是人类生活中必不可缺少的一项重要工作。但今爱好读书的人,常有一种难题在心目中横梗着,便是如何读法的问题。我以为除了眼到、口到、手到、心到和疑辨、笔记、思索之外,其最普通而基

诗人

作者： 暂无 来源： 月读 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史   饮酒   古代诗人  

描述： 有人说:“在历史里一个诗人似乎是神圣的,但是一个诗人在隔壁便是个笑话。”这话不错。看看古代诗人画像,一个个的都是宽衣博带,飘飘欲仙,好像不食人间烟火的样子,“辋川图”里的人物,弈棋饮酒,投壶流觞,一个个的都是儒冠羽衣,意

朱光潜谈交友

作者： 暂无 来源： 月读 年份： 2014 文献类型 ： 期刊

描述： 人生的快乐有一大半要建筑在人与人的关系上面。只要人与人的关系调处得好,生活没有不快乐的。许多人感觉生活苦恼,原因大半在没有把人与人的关系调处适宜。这人与人的关系在我国向称为'人伦'。在人伦中先儒指出五个最重要的,就是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。这五伦之中,父子、夫妇、兄弟起于家庭,君臣和朋友起于国家社会。先儒谈伦理修养,大半在五伦上做工夫,以为五伦上面如果无亏缺,个人修养固然到了极境,家庭和国家社会也就自然稳固了。五伦之中,朋友

何武秉公断案

作者： 暂无 来源： 月读 年份： 2014 文献类型 ： 期刊

描述： 西汉末年,何武升任扬州刺史。当时他辖区内的九江太守是戴圣,即《礼记》中称为'小戴'的那一位。戴圣虽为硕儒,但政行多不遵法令,前任刺史因其儒者身份而加以宽容。何武到任后,巡行九江各处,有被检举出来的官员就交给戴圣裁决治罪。戴圣对此极为不屑,说:'何武这个后生懂得什么,这分明是

徽商的教子与嫁女

作者： 暂无 来源： 月读 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 徽商   聪颖好学   祖饯   给你   别人家   何绍基   诗云   第二年   丛桂   老弱  

描述： 教子、嫁女,人之常事。但不同的人由于价值观不同,教子与嫁女的做法就会千差万别。近来检阅有关史籍,发现几条徽商教子嫁女的材料,很有意思,读来也颇能发人深思。清代嘉庆年间的许仁,字静夫,号耕余,徽州歙县人。他从小聪颖好学,因家境贫苦,只得弃儒经商。但经商之余,许仁仍然孜孜

爱是一种境界

作者： 暂无 来源： 月读 年份： 2014 文献类型 ： 期刊

描述： 仁义礼智信,都从仁开始。以儒做人,最重要的就是培育一颗大爱之心。培育了这颗大爱之心,人间才充满温暖,社会才真正和谐。讲到这里,我想起这样一则故事:有一个人分别到天堂和地狱去参观。他先来到地狱,地狱中的情景令他很吃惊。长长的餐桌摆满了美味佳肴,但是坐在餐桌两边的人却一个个都阴沉着脸,饥肠辘辘,无精打采,饿得皮包骨瘦,却一点儿也不动餐桌上的食物。什么原因呢?这个人仔细一看,原