经学研究应以文献学为基础

作者： 暂无 来源： 河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 经学研究   文献学   文化史   《诗经》  

描述： 谈中国文化,离不开经学。离开经学,也说不清楚中国文化。经学有过如日中天的尊荣,也有过被打入冷宫的寂寞。造成这种大起大落,自有其历史原因。毛泽东同志说过:“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。”江泽民同志为《中国思想家评传丛书》题词:“总结与继承民族优秀传统文化,繁荣和发展社会主义精神文明。”本着这一精神,我们以“经学与文献学的关系”为题,邀请国内一些学者笔谈。我们希望笔谈能够引起人们对经学的关注,促进学术的全面繁荣。据悉,由北京大学学者主持的《中华儒藏》已于2004年4月启动,由清华大学和新加坡大学联合举办的首届中国经学国际学术研讨会将于本年11月在北京举行,种种迹象表明,正确评价经学,给经学以应有的地位的日子已经不远了。

谈谈经学与古文献研究的关系

作者： 暂无 来源： 河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 经学   古文献研究   儒家学说   传统文化  

描述： 谈中国文化,离不开经学。离开经学,也说不清楚中国文化。经学有过如日中天的尊荣,也有过被打入冷宫的寂寞。造成这种大起大落,自有其历史原因。毛泽东同志说过:“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。”江泽民同志为《中国思想家评传丛书》题词:“总结与继承民族优秀传统文化,繁荣和发展社会主义精神文明。”本着这一精神,我们以“经学与文献学的关系”为题,邀请国内一些学者笔谈。我们希望笔谈能够引起人们对经学的关注,促进学术的全面繁荣。据悉,由北京大学学者主持的《中华儒藏》已于2004年4月启动,由清华大学和新加坡大学联合举办的首届中国经学国际学术研讨会将于本年11月在北京举行,种种迹象表明,正确评价经学,给经学以应有的地位的日子已经不远了。

从经学到诗歌诠释学——以《钱注杜诗》为中心考察

作者： 暂无 来源： 河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 《钱注杜诗》   经学   诗歌诠释学   钱谦益   古典文献   文献注疏学  

描述： 谈中国文化,离不开经学。离开经学,也说不清楚中国文化。经学有过如日中天的尊荣,也有过被打入冷宫的寂寞。造成这种大起大落,自有其历史原因。毛泽东同志说过:“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。”江泽民同志为《中国思想家评传丛书》题词:“总结与继承民族优秀传统文化,繁荣和发展社会主义精神文明。”本着这一精神,我们以“经学与文献学的关系”为题,邀请国内一些学者笔谈。我们希望笔谈能够引起人们对经学的关注,促进学术的全面繁荣。据悉,由北京大学学者主持的《中华儒藏》已于2004年4月启动,由清华大学和新加坡大学联合举办的首届中国经学国际学术研讨会将于本年11月在北京举行,种种迹象表明,正确评价经学,给经学以应有的地位的日子已经不远了。

学好经学是搞好文献学的前提

作者： 暂无 来源： 河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 文献学   经学   古籍整理   古典文献   张之洞  

描述： 谈中国文化,离不开经学。离开经学,也说不清楚中国文化。经学有过如日中天的尊荣,也有过被打入冷宫的寂寞。造成这种大起大落,自有其历史原因。毛泽东同志说过:“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。”江泽民同志为《中国思想家评传丛书》题词:“总结与继承民族优秀传统文化,繁荣和发展社会主义精神文明。”本着这一精神,我们以“经学与文献学的关系”为题,邀请国内一些学者笔谈。我们希望笔谈能够引起人们对经学的关注,促进学术的全面繁荣。据悉,由北京大学学者主持的《中华儒藏》已于2004年4月启动,由清华大学和新加坡大学联合举办的首届中国经学国际学术研讨会将于本年11月在北京举行,种种迹象表明,正确评价经学,给经学以应有的地位的日子已经不远了。

谈经学与文献学的关系

作者： 暂无 来源： 河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 文献学   古代哲学   经学   传统文化  

描述： 谈中国文化,离不开经学。离开经学,也说不清楚中国文化。经学有过如日中天的尊荣,也有过被打入冷宫的寂寞。造成这种大起大落,自有其历史原因。毛泽东同志说过:“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。”江泽民同志为《中国思想家评传丛书》题词:“总结与继承民族优秀传统文化,繁荣和发展社会主义精神文明。”本着这一精神,我们以“经学与文献学的关系”为题,邀请国内一些学者笔谈。我们希望笔谈能够引起人们对经学的关注,促进学术的全面繁荣。据悉,由北京大学学者主持的《中华儒藏》已于2004年4月启动,由清华大学和新加坡大学联合举办的首届中国经学国际学术研讨会将于本年11月在北京举行,种种迹象表明,正确评价经学,给经学以应有的地位的日子已经不远了。

试析《莺莺传》中崔张分手之原因

作者： 暂无 来源： 河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 莺莺   仕途前程   礼教   张生   名门闺秀  

描述： 被誉为唐代三大传奇之一的《莺莺传》,以其独特的人物主角选取而堪称卓异。女主人公莺莺,既非惯见于唐传奇爱情故事中的娼妓之女,亦非受囿于豪门世家中的宠姬,而是一位名门闺秀。以莺莺之出身与容貌,最终为一介寒儒的男主人公张生始乱终弃,这不能不使人对张生的弃莺莺之动机产生种种疑问。但是,从该传奇中莺莺写给张生的那封长信当中,已经可以发现二人分手结局的必然,因为莺莺信中明确提出三点:其一是"达士略情,舍小从大";其二是"长安行乐之地,触绪牵情",其三是"以先配为丑行,以要盟为可欺"。

以禅解庄——林希逸《庄子口义》对《庄子》的阐释

作者： 暂无 来源： 河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 林希逸   《庄子口义》   思想背景   以禅解庄  

描述： 林希逸是南宋庄学家,他的《庄子口义》是宋代庄学的代表作。作为儒学阵营中的一位理学家,他阐释《庄子》除了以儒解庄的特点外,又一个突出特色是以禅解庄。林希逸以禅解庄是在宋代佛教儒学化和儒释道三教合一的思想学术背景下进行的,他别具慧眼地找到了庄子与禅的契合点,使读者从这一角度,对《庄子》有更深的理解与领悟。

二程与周濂溪邵康节

作者： 暂无 来源： 河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 洛学源流   程颢   程颐   周濂溪   邵康节  

描述： 关于程颢程颐的学术师承 ,学术史上意见不一。朱熹推崇周濂溪 ,而特别强调二程与周子的师承关系 ,但朱子之说 ,后世渐有歧义。二程与周子的师承关系 ,实质是洛学与濂学的关系。在强调洛学的独创性上 ,明道和伊川是一致的 ;承认问学濂溪所得 ,则明道比伊川更为明著。二程得力于濂溪不仅在佛学 ,也不是为佛学而问学。从融会佛道的角度来说 ,二程从周子游主要取其儒学及其援佛会儒之势 ,而从邵子游主要取其以道会儒。较之周子 ,二程援儒会佛 ,更多的是对佛学的攻辟 ,这是二程倡导儒家道统 ,复兴儒学的双重需要。二程对佛学的攻辟主要在天道观、人性论、生命观和义利公私观、伦理观、道德修养论及天理论等方面。二程辟老较辟佛少 ,且常杂以称许 ,其原因或是二程 ,特别是伊川受邵子之陶融多 ,受周子之影响少 ,或因二程的民族文化意识 ,或三者兼而有之

中国教育传统结构的人文生态分析

作者： 暂无 来源： 河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 分析   教育传统   人文生态  

描述： 教育传统是教育发展和现实改革的重要基础。家国一体的社会结构构成了我国教育传统的社会存在生态 ;血缘本位、情感机制、入世意向形成了其文化精神生态 ;儒、佛、道三家的教育共同建构了其主体结构生态 ,这三个方面共同组成了一个稳定的精神流程 ,构造了我国教育传统的基本人文生态 ,它以个体的生命关怀为出发点 ,以维护社会秩序为基本旨归 ,以人格陶冶为核心内容 ,成为我国教育传统的深层文化机制 ,对中华民族精神的塑造起了重要的作用

试论二程新儒学产生的文化学背景及其对洛学理论特色的影响

作者： 暂无 来源： 河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 理论特色   洛学   文化学背景  

描述： :如果不了解二程洛学产生的文化学背景 ,就不可能认识和理解程朱理学崛起的文化原因、学术特征和学术成就。唐宋之际复兴儒学、疑经风气、三教归一以及宋代初年的社会政治文化需要和士子们浓厚的论儒谈禅之风构成了二程洛学产生文化学背景。这种文化学背景与二程个人经历、知识结构、主观立场等个性特点的直接结合就孕育了洛学“儒学内容佛学形式”的理论特点