朱熹的民间想象与闽南民众的崇儒精神

作者： 暂无 来源： 泉州师范学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹   精神追求   闽南文化   崇儒尚文   民间想象  

描述： 以晋江流域、九龙江流域为主要区域的闽南地区流传着许多以朱熹为原型的民间故事。这些民间故事通过闽南民众的文学想象将朱熹的笔墨能力神奇化,并且在庇护民众时发挥了独特作用。朱熹民间想象中所传达出的崇儒尚文的价值取向和精神追求,对于弘扬闽南文化的优秀传统和思想精华,规范闽南民众的思想行为,构建和谐有序的闽南社会都是十分有意义的。

从清源山碑铭看泉州多元宗教和谐共处

作者： 暂无 来源： 泉州师范学院学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 泉州   宗教   清源山   和谐  

描述： 历史上泉州的宗教包括本土的道教、民间信仰和外来的佛教、伊斯兰教、基督教(景教)、印度教、摩尼教、犹太教等,他们共同并存,和谐共处.通过清源山碑铭,阐述泉州佛教、道教、伊斯兰教和睦共处,共修纯阳洞.僧俗共修寺院,儒释道三教徒共游柴泽洞,反映三教合一,和谐相处;龟山寺民间信仰的祖先崇拜共祀,书院、祠堂的共修,说明民间信仰与儒教、儒教与佛教关系密切等.

从《陈三五娘》看闽南文化的特性及其形成原因

作者： 暂无 来源： 泉州师范学院学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化二元结构   《陈三五娘》   闽南文化   泉州梨园戏  

描述： 《陈三五娘》是流行于潮泉两地的经典名剧,在闽南文化圈中具有重要的影响力。文章通过分析剧本的主题思想、人物形象、语言特色、艺术表现,揭示蕴藏于其中的闽南文化的特性,即闽南文化具有崇儒与远儒、保守与开放、遵礼与反叛、精英情结与草根意识并存的二元性,是一种二元结构的文化结合体。之所以具有这样的特性,与闽南地区的地理环境、移民历史和剧本本身的传播环境密切相关。《陈三五娘》还体现了闽南文化草根性、边缘性与多元性的特征,二者相互融合,彼此促进。

论丁自申的儒化

作者： 暂无 来源： 泉州师范学院学报 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 《三陵集》   儒化   丁自申  

描述： 明代泉州陈江(今陈埭)人丁自申是个完全儒化的回族士大夫.本文分析了导致丁自申儒化的重要因素,对丁自申儒化的具体表现进行了论述.丁自申是明朝后期陈江丁氏回民与汉民文化融合过程中的的一位关键性人物.

隐讽:王力《龙虫并雕斋琐语》的修辞策略

作者： 暂无 来源： 泉州师范学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 软性文章   涉笔成趣   随笔创作   修辞策略  

描述： 王力的随笔创作很贴近现实,但他把自己作品,定位于"血泪写成的软性文章"。即他没有秉书直言,而是采取"隐讽"的修辞策略,让看似"满纸荒唐言"的作品,里面却潜伏着"一把辛酸泪"。同时,他重视"书生救世"的作用,作为一介寒儒,却能在作品中体现出"位卑未敢忘忧国"的抗日热情,让人读来怦然心动。其语言熔文言、白话与书面、口语于一炉,涉笔成趣,文采斐然,独具一格。

论丁自由的儒化

作者： 暂无 来源： 泉州师范学院学报 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家思想   民族文化融合   回族   汉族   《三陵集》   儒化   丁自申  

描述： 明代泉州陈江（今陈埭）人丁自申是个完全儒化的回族士大夫。本文分析了导致丁自申儒化的重要因素，对丁自申儒化的具体表现进行了论述。丁自申是明朝后期陈江丁氏回民与汉民文化融合过程中的一位关键性人物。

罗钦顺对佛学的批判

作者： 暂无 来源： 泉州师范学院学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛学   批判   罗钦顺  

描述： 罗钦顺认为佛学自传入中国以来,在社会上和思想界造成了极大的危害。佛氏与“吾儒“的最大区别在于对“性”理解不同。佛教唯识宗将“八识”中的“阿赖耶识“视为超然自足、永恒不变的本体,而且以本体为真,以现象为妄,其错误在于割裂了本体与现象的关系,又混淆了真与妄的标准。

试论何氏九仙信仰的文化构成

作者： 暂无 来源： 泉州师范学院学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 祈梦   道教文化   何氏九仙   民间信仰  

描述： 流传于福建全境的何氏九仙信仰是以道教九仙文化为基础,综合各地的九仙传说衍化而成的一种民间信仰形式。其文化构成芜杂,但其核心是道教的仙人神话,秉承了道教文化的羽化登仙的思想,祈梦是何氏九仙信仰最具特征的内涵,其盲人形态正是祈梦文化的一种外化形式。传入福建后,烙上闽越巫觋文化特征,以功利为指归,融合了儒释道的思想,成为三教并祀的民间信仰。

试谈《京华烟云》与道家文化

作者： 暂无 来源： 泉州师范学院学报 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家精神   东西文化   《京华烟云》   道家文化   中国传统文化   中国文化   道家思想   道家哲学   林语堂   东西方文化  

描述： 在群英荟萃的现代文学史上,林语堂不愧为一代文化大师。“两脚踏东西文化,一心评宇宙文章”,他着眼于东西方文化的综合,为东西方文化交流作出一定的贡献。他和辜鸿铭、梁漱溟分别致力于向西方介绍道、儒、释学说,被西方人尊为现代中国三大文化哲人。而三人中,以小说人物来使西方人感受到中国传统文化的,则只有林语堂一人。他用娴熟的英文创作的洋洋七十万言的小说《京华烟云》,在西方颇享盛誉,被当作研究中国文化的一份文献资料。

吴鲁《百哀诗》的爱国思想和艺术特色

作者： 暂无 来源： 泉州师范学院学报 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 墓志铭   泉州   艺术特色  

描述： 泉州最后一位状元吴鲁（1825-1912），字肃堂，号且园，晚年自号老迟，又号白华庵主，晋江人。相传其先世为浙江钱塘人，流寓泉州，遂占籍焉。据莆田江春霖撰《清故进士及第资政大夫且园公墓志铭》云：“公幼颖异。五岁就傅，端重若老成。稍长，从诸名宿学古今治乱兴亡之故，因革损益之宜，与夫儒先性理诸书，皆穷极源委，不屑屑教为帖括。