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论孔子“尽善尽美”的审美理想
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作者:
张乔生
来源:
读天下
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
尽善尽美
善
孔子
美
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描述:
“善”与“美”是孔子谈论音乐、艺术乃至人生境界时用的重要概念,也传达出孔子所追求的美学精神与审美理想。“善”关乎人伦道德,更有着“仁”的内在要求;“美”既和“善”一样能通向礼乐与德性,又有着自身注重形式美的意义。“美”与“善”既相通而和,又能各具意义。而在更高的层次上,“善”与“美”可以在审美境界中达到和谐统一,即实现“尽善尽美”。通过追寻一种“乐”的境界,人能够确立一种个体与社会、道德伦理之善与艺术感性之美、人生境界和美感境界相容与共的审美理想。
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浅谈《孔子诗论》与先秦文学鉴赏
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作者:
倪孟贤
来源:
读天下
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
先秦文学
鉴赏
《孔子诗论》
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描述:
上海博物馆藏《战国楚竹书·孔子诗论》的问世,使得我们对先秦诗词理论做进一步开掘。从中确定《孔子诗论》注意体现作品蕴含的内在感情,注意阐发论者所获得的审美感悟,注意揭示诗篇所展现的风俗民性。这一点,充分说明了《孔子诗论》实则与先秦文学鉴赏密切相关,算得上先秦文学鉴赏的萌芽。基于此,本文将以概述《孔子诗论》展开,就《孔子诗论》与先秦文学鉴赏萌芽予以分析和探讨。
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论孔子诗教与梁启超小说美学之异质同构
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作者:
王娟
来源:
读天下
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
孔子诗教
异质同构
梁启超
小说美学
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描述:
梁启超构建自己以推崇小说为核心的美学思想,虽说启发于西方,但却与孔子“诗教”传统存在异质同构关系,表现在强调文艺服务政治、文艺之感染力、建构文艺审美功用理论。
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浅谈国际汉语教师标准指导下的布隆迪大学孔子学院志愿者自身素质发展
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作者:
刘琳
来源:
读天下
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
布隆迪大学孔子学院
素质发展
汉语教师志愿者
国际汉语教师标准
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描述:
对于汉语教师及汉语教师志愿者应该具备哪些素质,目前我们基本上已经有了答案,即要符合《国际汉语教师标准》的基本要求。然而,每个赴任国的国情不同,针对统一的汉语教师标准,作为对外汉语教师,要做到终身化的自觉自我发展,不断提高自身的执政能力,既要应用理论,又要结合实际,不断反思,实现终身化学习,培养汉语教师自身能力素质。
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从“三不朽”论张华的儒学精神
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作者:
宋楚薇
来源:
读天下
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
儒学精神
张华
“三不朽”
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描述:
西晋著名作家张华,作为太康的诗坛宗主,对晋初文坛有着举足轻重的作用。在他的身上有着多种思想的复杂融合,其中,儒学精神在他的文学创作以及仕宦为官中影响颇大。而儒学精神中论及的“三不朽”,在他的身上也有着明显的体现。本文谨从立德、立功、立言三个方面来分析张华的儒学形象,试图对其有一个更加全面地了解。
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解读王勃《藤王阁序》儒、道和合思想
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作者:
暂无
来源:
读天下
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
和合思想
《藤王阁序》
儒家
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描述:
唐朝诗人王勃的《藤王阁序》是非常有名的诗篇,古往今来很多读过的人都为它的文采所折服。其实它除了是文学上的千古绝唱以外,还包含着儒道思想和合的深意。细读之下,会发现其中既蕴含着儒家思想宣扬的志趣和情操,又包含着道家思想所提倡的风骨和心境。
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葛立方交游考(上)——奉父侍居影响下的交游
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作者:
暂无
来源:
读天下
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
葛胜仲
葛立方
交游
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描述:
葛立方出生于奉儒守官的书香世家。北宋与南宋之交,金兵入侵,征战不断。葛立方随父葛胜仲辗转官场,避乱隐居,与父亲的友人切磋诗意,酬唱赠答。奉父侍居影响下的交游在葛立方生平的交游中占据重要的地位。
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“最有恒心的教育家”——林砺儒中等教育思想探析
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作者:
暂无
来源:
读天下
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
全人格教育
课程改革
教育启示
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描述:
中国著名教育家林砺儒在北师大附中任职期间,秉持着“全人格”教育思想,对学校教育进行大刀阔斧的改革,不仅使北师大附中成为颇具影响力的中学也对当时的中等教育产生了重大影响。
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浅谈当下中国传统文化与现代社会发展的关系——论中国传统文化的失落与重建
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作者:
暂无
来源:
读天下
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
中国传统文化
民族学意义
文化入侵
文化自信
内涵文化
儒释道
下定义
经典文化
人类学之父
文化断层
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描述:
整体,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯。”1二、中国传统文化的内容与特征1、内容中国传统文化在五千多年历史中发展和完善,形成了儒释道三大文化系统。它既包括了广大劳动
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马云布下的“退休局”
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作者:
暂无
来源:
读天下
年份:
2013
文献类型 :
期刊
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描述:
马云喜欢风清扬众所皆知。风清扬是笑傲江湖里面比较特别的一个人物,从其做人做事的特点来看,体现了中国古典文人的理想状态——我很牛,但是我不喜欢,甚至不屑于纷争。 马云的退隐和不久前的组织架构调整显然是有关联的,马云的管理哲学,总体上还是遵循了道家的方式。 中国先秦的哲学思想里面,真正从顶层大面积实践的,大致是儒、法、道三个。法家的实践主要在秦国,从商鞅变法开始,引入了法家思想并一直持续到秦国的灭亡。