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- 关注“优存”的赏美意识
- 作者： 暂无 来源： 郑州大学学报（哲学社会科学版） 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 养心 畅生 养性 人生观照 自然观照 悟生 “优存” 养生
- 描述： 中国古代美学凝结着关注人格提升的生命意味。这种特征尤其表现在赏美观照与鉴赏）观念中。其基本视野是把对自然的现照当作人生现照，把自然界看作人的生命发展与完善即优存的源泉和动力；道、儒、禅三大美学流派由于看待主客体交融共生的模式不同，分别形成了养生、养性、养心的优存追求；而悟生与畅生的现照方式，则是中国古代美学的赏美之道。
- 儒道法治国方略与汉初政治
- 作者： 暂无 来源： 郑州大学学报（哲学社会科学版） 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 刘邦 王道政治 楚汉战争 汉初 政治主张 华夏文化 政治实践 统治阶级 十三年 秦王朝
- 描述： 儒、道、法三大学派的政治主张截然不同,治国理民之术大相径庭。然而,三家的治方略在汉初七十余年的政治实践中,却都占据重要的地位。这说明当时的封建统治阶级在治上还不成熟,尚未确立统一的制定政策的指导理论。
- 梁启超人生哲学思想初探
- 作者： 暂无 来源： 郑州大学学报（哲学社会科学版） 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教 梁启超 信仰 人生哲学思想 安人 五蕴 宗教情绪 无我 儒家 佛经
- 描述： 一、人生哲学的思想基础梁启超说:“我自己的人生观,可以说是从佛经及儒书中领略得来。”“孔佛的精神又有许多变为我的一部分”。①这说明他的人生哲学是建立在释伽莲座和孔门阶石之上的。儒家立足人生,表现为“修己安人”、“内圣外王”,自强不息的入世精神和参政意识。而佛教却以人生为苦,主张断惑、绝欲和解脱,这种人生价值取向和道德价值判断与儒家是格格不入的。但二者重人事、轻天道的倾向却不谋而合,这便是它们共同构成梁启超人生哲学基石的重要前提。儒家的人生态度自不必说,而佛教的全部理论则是以人生的逼迫性,即人生皆若为基础的。它认为生是苦,老是苦,老是苦,病是苦,死更是苦。爱有别离苦,憎有相会苦,五蕴盛则执