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关键词
- 东方朔“朝隐”思想探源
- 作者： 暂无 来源： 社科纵横 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 东方朔 朝隐思想
- 描述： 东方朔是汉武帝的言语侍从之臣,西汉文学家。其思想比较驳杂,除受到儒家学说的主要影响之外,还深受杂家、道家思想的影响,其中又以儒、道为主。在儒、道之中,又以儒家为主。儒家思想和道家思想对于他的人生交互
- 浅析东方朔的人格特点
- 作者： 暂无 来源： 名作欣赏 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 滑稽 进谏 东方朔 博学
- 描述： 东方朔是我国汉武帝时期的文人,是一个在众多领域都精通的全才。东方朔博学多识、通达古今,机智幽默、能言善辩,让人们不禁赞叹。他也有积极入仕,忧国忧民、直言敢谏的一面。他从小读书广博,深受儒、墨、道、法等家经典的熏陶,努力发挥才能希望得到大用,但武帝终以倡优蓄之。
- 中国隐士文化的产生与源流
- 作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 隐士文化 《四库全书总目》 中国文化 隐逸之风 武王伐纣 协调作用 东方朔 庄子 隐逸文化 陶弘景
- 描述： 中国文化的核心,是以封建帝王专制和等级制度为中心,以儒、道、释三教为思想基础,以官僚和文人的言行为主要载体的封建式文化。但是,这并非是我们认识中国文化的唯一视点。如果那样,呈现在我们面前的中国文化便会如同一个画面上只是均匀涂遍了一种颜色一样呆板、无味,那么缺少真实感。对中国文化的正确、全面的认识方法,应当是看到其正面的同时,也从它和负面的对应关系中去把握中国文化的整体,也就是说,不仅要看到帝王文化的主导意义,也要看到与之相互对立、又相互吸引的隐士文化。这样得到的整合印象,也许更符合中国文化的实际面貌。
- 西汉文人地位与西汉文学的变迁
- 作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者 枚乘 司马相如 东方朔 地位 汉文学 辞赋 西汉中期 汉王朝 文学家
- 描述： 在刘邦等人建立汉王朝的过程中,文人的地位有着戏剧性的变化。《汉书·郦食其传》载沛公麾下骑士之言,说“沛公不喜儒,诸客冠儒冠来者,沛公辄解其冠,溺其中,与人言,常大骂,未可以儒生说”,果然,郦食其谒见沛公时,“沛公方踞床令两女子洗,而见食其。”同书《陆贾传》又载,“贾时时前说称《诗》、《书》,高帝骂之曰:‘乃公居马上得之,安事《诗》、《书》?’”文人的尊严在统治者的戏弄谩骂声中扫地以尽,如此下去,自然不利于文学发展。但是,正如陆贾所言,刘邦“马上得
- “汉武爱骚”简论
- 作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治抱负 离骚 汉武帝 公孙弘 东方朔 楚辞 屈原作品 两个问题 整理 音乐
- 描述： 汉代的建国皇帝刘邦侮儒生,溺儒冠,甚不喜诗书。而武帝却十分喜爱《楚辞》,穷书生朱买臣仅凭会读《楚辞》竟贵显当朝!这只是对音乐狗马的喜好,还是另有原因?另外,武帝对《楚辞》的爱好,对屈原作品的搜集、整理、研究有什么影响?对于这两个问题,本人略抒己见于下。要弄清问题,先不能不说说屈原。
- 颜真卿书法的认识和学习
- 作者： 暂无 来源： 聊城大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 书法史 楷书 蚕头燕尾 东方朔 颜真卿 多宝塔 鲁公 家庙碑 《祭侄稿》 作品
- 描述： 漫长的中国书法史上,如果推选出两位对后世影响最大的书家,那便是王羲之与颜真卿。二者均为中国书法史上的重镇。二者均超越古人,为后世树立了楷模,取得了前无古人、后无来者的巨大成就。二人又均以各自的不同的美涵盖滋养了千百年来众多的书家和不计其数的书法爱好者。然而二者的差异也是非常明显的。一个是道法自然,崇尚老庄,一个是秉承家教,饱浸儒书;一个是不拘小节,坦腹东床,一个是刚正不阿,以
- 西汉文人地位与西汉文学的变迁
- 作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者 枚乘 司马相如 东方朔 地位 汉文学 辞赋 西汉中期 汉王朝 文学家
- 描述： 在刘邦等人建立汉王朝的过程中,文人的地位有着戏剧性的变化。《汉书·郦食其传》载沛公麾下骑士之言,说“沛公不喜儒,诸客冠儒冠来者,沛公辄解其冠,溺其中,与人言,常大骂,未可以儒生说”,果然,郦食其谒见沛公时,“沛公方踞床令两女子洗,而见食其。”同书《陆贾传》又载,“贾时时前说称《诗》、《书》,高帝骂之曰:‘乃公居马上得之,安事《诗》、《书》?’”文人的尊严在统治者的戏弄谩骂声中扫地以尽,如此下去,自然不利于文学发展。但是,正如陆贾所言,刘邦“马上得