衢州学院特色库

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求同存异和求异存同：同性婚姻的宪法之纬: 作者： 暂无 来源： 环球法律评论 年份： 2005 文献类型： 期刊 关键词： 宪法同性婚姻法律研究 婚姻关系 女权主义; 描述： 每个人都有和同性别的人结婚的权利，并且是受宪法保护的基本权利，即使是在美国，即使是对于一些支持同性婚姻的人，这样的观点也显得激进。不过《同性婚姻和宪法》这本书的作者伊凡·杰斯特曼（Evan Gerstmann）拒绝了寻求更审慎目标的进路．诉诸于最高大法挑战传统婚姻模式，可谓是“一竿子捅到底”了。所以在汉语语境中，这本书不可避免会显得惊世骇俗，甚至这篇评论也可能会有横空出世的感觉。笔者抱着“一事不知，儒人之耻”的态度来介绍这本书，以期待避免学术视野中的盲区和“少见多怪”．更重要的是，对此一议题的讨论牵涉到对法院在社会中角色的反思、民主和宪政的冲突，[第一段]

夫妻共租的直管公房,离婚后由谁居住: 作者： 暂无 来源： 中国地产市场 年份： 2009 文献类型： 期刊 关键词： 离婚房屋居住使用权存续期间租赁合同 婚姻关系 公房承租人夫妻关系; 描述： 案例刘某与李某为夫妻关系,婚姻存续期间一直住在由李某父母承租的当地房管所所有的直管公房内。婚后第四年,李某、刘某与当地房管所重新签订了房屋租赁合同,承租人变更为李某,转租过户费、煤气费等均由该夫妻二人承担。两年后,李某与刘某经法院调解离婚,法院裁定刘某抚养孩子,但对租住的公房未做处理。离婚后刘某获得其单

评《昭穆制度研究》: 作者： 暂无 来源： 中国史研究 年份： 1998 文献类型： 期刊 关键词： 中国少数民族地区制度研究吕思勉 婚姻关系 宗法制度同姓不婚母系氏族婚姻组昭穆制度氏族组织; 描述： 评《昭穆制度研究》任士英昭、穆与昭穆制度，习见于传世文献。昭穆制度作为一种历史存在，源远流长，从无异词，但昭穆制度的本源与真实情况如何，却从没有一致的、令人信服的说法，兼之昭穆制度与宗庙、祭祀、墓葬、婚姻、继承及宗法制度等关系密切，先贤硕儒更是聚讼纷...

论周代的“同姓不婚”礼俗: 作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1988 文献类型： 期刊 关键词： 左传公元年 婚姻关系 晋献公少数民族同姓不婚外婚制礼记氏族婚姻礼俗; 描述： 周代是我国礼俗的大成时期。在周代的诸多礼浴中,尤以婚姻礼俗最为引人注目,有礼“本于昏”(《礼记·昏义》)之说。而其中“同姓不婚”又为最大戒律,向为研究者所重视。然自汉唐的博士硕儒乃至今天的专家学者在对“同姓不婚”的理解上仍存在着原则分歧。本文拟在前人的研究基础上,谈点个人看法,以期有助于对这个问题的深入研究。关于“同姓不婚”的记述以《左传》与礼书为最集中。如《左传》襄公二十八年说:“男女辨姓”。昭公元年说:“男女辨姓,礼之大司也。”等等。又如《礼记·坊记》说:“取妻不取同姓。”《曲礼》说:“取妻不取同姓,买妾不知其姓,则卜之。”《大传》说:“系之以姓而弗别,缀之以食而弗殊,虽百世而婚姻不通者,周道然也。”等等。汉人许慎说:“诸侯娶同姓”(《五经异义》)。意在否定周代有“同姓不婚”的规定。古籍中确有“诸侯娶同姓”的记载,如晋献公娶狐姬、骊姬(《左传》庄公二十八年),晋平公内“有四姬焉”(昭公元年),鲁昭公娶吴孟姬(哀公十二年)等。但这些都是个别事

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