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认识传统是社会重建的前提
作者: 暂无 来源: 文化纵横 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 中国社会   具体问题   弘扬传统   解决问题   变与不变   中国文化传统   孝道   意义世界   传统文化   五四运动  
描述: 论及传统,区分变与不变尤其重要。就事论事、以解决具体问题出发的议论,感慨颇多,若不触及根本,不仅不能解决问题,或许反而推动问题愈演愈烈。讨论这个话题的历史、文化背景论者曰:倡孝道有助于道德重建;故而提倡敬老。且不论孝道重孝亲,而敬老是个普世性的说法。老吾老以及人之老是儒家学
正清和美显吉祥:观弟子郑飞钰作品后有感而写
作者: 暂无 来源: 祖国 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 慎独自律   吉祥   精气   尚礼   弟子   作品   孝道   君子  
描述: 正清和美,精气神明,人之大本.修正道,特清怀,和顺师友,心之境界.得之广聚,交者多益,择四海而博雅,纳千言以淳真,慎独自律,崇文尚礼,施仁存爱,孝道玫远,实为君子也. 弟子郑飞钰,世居渭水源头,出道
对儒家文化的金融学反思
作者: 暂无 来源: 前沿视野 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 金融发展   保险   自由   民主   五·四运动   个人权利   儒家文化   家庭   孝道  
描述: 文化到底是什么东西?儒家文化为什么会在中国出现?除了儒家外是否有别的更"好"的社会秩序安排?西方文明真的只是物质文明,而东方文明是更高尚的精神文明吗?"五·四"新文化运动给中国带来了自由、民主、法治的思想,让中国走近世界一大步。但是,现在人们发现,在当年打倒"孔家店"后,今天似乎又要重建"孔家店",这是怎么回事?我们还缺少什么使得个人权利、个人自由难以扎根?为了理解文化的成因,本文假定人的基本生存挑战有两种:物质需求和精神需求,而这两种需求又分今天的需求和未来的需求。今天的需求靠提高生产力来满足,但未来的需求除了也靠提高生产力来满足外,同样重要的是要通过金融契约的交易来规避各类未来不确定性风险。换言之,最理想的社会状态是不仅今天的物质供给和精神供给都丰富,而且金融保险与证券市场也完备(Complete Markets),这样人们能利用金融契约交易把各种未来风险都规避好。当然,现实并没那么完备。特别是在传统农业社会里,不仅没有完备的金融市场,连基本的外部金融交易都没有。那么,在传统社会里,人们如何规避未来的物质风险与精神风险呢?当外部金融市场不发达或根本就不存在时,社会组织特别是"家庭"承担着最重要的经济交易(...
对儒家文化的金融学反思
作者: 暂无 来源: 制度经济学研究 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 金融发展   保险   自由   民主   个人权利   五?四运动   儒家文化   家庭   孝道  
描述: 降低交易成本,“文化”就必须具备一些基本的保证契约交易能执行的内容,儒家的“孝道”文化以及相关名分等级社会秩序的作用也在此。“家”以及其他社会组织的功能主要在于促进成员间的经济交易和感情交流。 随着外部
纬谶中的孔圣与他的门徒
作者: 暂无 来源: 安徽大学月刊 年份: 1933 文献类型 : 期刊 关键词: 路史   月率   天象   孔子   使命   黄帝   春秋   孝道   天命   司命  
描述: ——“孔子,墨子俱道尧,舜,而取舍不同,皆自谓真尧,舜。尧,舜不复生,将谁使定儒,墨之诚乎?”——韩非显学篇
纬谶中的孔圣与他的门徒
作者: 暂无 来源: 安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1933 文献类型 : 期刊 关键词: 路史   月率   天象   孔子   使命   黄帝   春秋   孝道   天命   司命  
描述: “孔子,墨子俱道尧,舜,而取舍不同,皆自谓真尧,舜。尧,舜不复生,将谁使定儒,墨之诚乎?”——韩非显学篇
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