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山崎暗斋对《日本书纪》中“天神七代”的神话解释
作者: 暂无 来源: 安徽文学(下半月) 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 朱子学   天神七代   山崎暗斋  
描述: 山崎暗斋是日本江户时代初期的朱子学家兼神道家。他提出神儒“妙契”说,主张神道与儒教的关系为冥冥之中的契合。他在继承中世神道的基础上,创立了理学神道性质的“垂加神道”,以朱子学“理气”“阴阳五行”等为理论对《日本书纪》神代卷中所记述的神代神话进行了重新解释,并以此作为其神道学说的理论依据。
近世日本对“敬”的受容与展开:以中江藤树、山崎暗斋为中心
作者: 暂无 来源: 福州大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 朱子学     山崎暗斋   中江藤树  
描述: 日本史所言"近世",系指17世纪初至19世纪中叶的德川幕府时代,历时270年,以明治维新告终。这一时期的日本,"宋学"呈现繁荣发展的景象,涌现出一大批朱子学者。活跃于日本近世初期和中期的两位儒学者——中江藤树和山崎暗斋对于"敬"的研究及实践的历程,体现了近世日本儒学者对于"敬"的领悟,与"自敬"相比,他们更倾向解读为"敬畏",这是日本儒者对朱子学的受容与时代选择的结果。
山崎暗斋对朱子“中和”思想的受容
作者: 暂无 来源: 东疆学刊 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 朱子   “中和”   山崎暗斋  
描述: 山崎暗斋是日本江户时代初期朱子学派的重要代表人物之一,亦是垂加神道的创始者。作为一个“神儒兼摄”的思想家,他以儒家的“中和”、“中”之道为线索,认为日本的神道经典中体现了“中”之道。他还认为日本天地之神“天御中主尊”所蕴含的“中”即尧舜禹三圣相传之“中”。他将朱子学理论与神道经典相结合,对神道经典进行重新诠释,在寻求神儒之间共通性的同时,试图构建一套神道经典语境下能够彰显日本文化主体性的神道理论体系。
神儒妙契-山崎暗斋垂加神道中的「心」概念
作者: 暂无 来源: 师大学报(语言与文学类) 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词:   朱子学   神儒一致   山崎暗斋   垂加神道  
描述: 神儒妙契-山崎暗斋垂加神道中的「心」概念
江户时期伊藤仁斋与山崎暗斋儒学之异同
作者: 暂无 来源: 学术交流 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 江户时期   儒学派   朱子学   伊藤仁斋   山崎暗斋  
描述: 日本江户时代的伊藤仁斋儒学派和山崎暗斋儒学派,是日本学者研究中国儒学而形成的两大派别,二者之间既有共同点,又有很大的思想分歧。即伊藤仁斋儒学派和山崎暗斋儒学派都重视儒家学派,都关注了儒学中的朱子学,具有重视人伦道德等共同点,并尝试为中国儒学日本本土化做出了努力。尽管如此,两大学派在研究方法、研究内容上也存在诸多差异。
山崎暗斋与隐溪智脱的儒佛之辨及其余绪
作者: 暂无 来源: 国文学报 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 辟异   儒佛合论   隐溪智脱   儒佛论争   护法资治论   山崎暗斋  
描述: 江户时代初期朱子学者山崎闇斋汇集朱子学排佛之论的着作《辟异》,引起同时代佛门中人隐溪智脱的《儒佛合论》的全面反击,本文旨在分析与比较上述二人着作的儒佛之辨,以及二者之辨所引起後续的余波争辩,以窥其思想史的意义。本文第二节首先分析山崎闇斋《辟异》的内容,接着在第三节分析隐溪智脱的《儒佛合论》对《辟异》的逐一反击。在《辟异》与《儒佛合论》的论辩之後,仍然余波荡漾,本文第四节透过1707 年由森尚谦(不染居士)所撰之《护法资治论》十大卷中的儒佛之论,分析其「引儒证释,依释明儒」之会通方法。透过上述的儒佛论辨,让我们看到一项事实,即过往儒学仅依附在禅僧或佛寺中的学问,已足堪与佛氏鼎足而立的时代已经来临。
孟子思想与日本
作者: 暂无 来源: 文史知识 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 君臣观   江户时代   吉田松阴   革命论   孟子思想   思想内容   日本思想   民本思想   山崎暗斋   性善论  
描述: 明末谢肇淛《五杂俎》云:"倭奴之重儒之书,信佛法。凡中国经书,皆以重价购之,独无《孟子》。云,有携其书往者,舟辄覆溺,此一奇事也。"(《五杂俎.地部》)。日本江户时代中期的兰学家桂川中良(1744-1808)也在
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