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妈祖女神崇拜之文化渊源
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作者:
暂无
来源:
闽台文化交流
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
文化
妈祖
渊源
崇拜
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描述:
本文侧重探索妈祖女神崇拜的文化渊源,认为其源盖有三端:一是传统神祗文化,二是古代海洋文化,三是闽台区域文化。这三方面又皆根基于历史悠久的中华文化。文章最后指出,妈祖女神崇拜现象,当属综合意义甚为显著
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浅析儒释道文化对白族本主信仰的影响
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作者:
暂无
来源:
西江文艺
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
本主
文化
信仰
白族
崇拜
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描述:
本主崇拜是大理白族民间信仰的主要形式,他是在本土原始信仰的基础上兼容了儒、释、道以及神话小说等元素的具有本民族文化特征的信仰体系。本文以大理喜洲的八母庙为着手点,探究白族本主信仰背后的文化源头。
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中国古代裸体美术的存在原因
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作者:
暂无
来源:
艺术探索
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
裸体美术
性
生殖
崇拜
自我觉醒
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描述:
人类自我意识的觉醒、对自身价值的认知,使其日趋摆脱神、宗教和巫术的禁锢,这为裸体美术的存在提供了可能;道、儒两家都对性给予了充分的肯定,并将男女交合提到本派学说最基础和最高深之处,这是裸体美术存在的内在依据;性崇拜、政治经济的影响、外来文化的冲击等多方面的因素,共同构成了中国古代裸体美术存在的原因。
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僧伽造像的发现和僧伽崇拜
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作者:
暂无
来源:
文物
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
寺塔
佛教信仰
发现
中国古代
世俗化
僧伽和尚
崇拜
造像
北宋
始建年代
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描述:
1966年底到1967年初,在浙江瑞安县北宋仙岩寺塔(元延祐间改称为慧光塔)塔基中,发现一件木雕涂金的泗洲大圣像,高15厘米,身著袈裟,施禅定印,结跏趺坐,眉眼嘴细部皆用墨笔轻描,并用铅粉、朱色晕染;下有木座,座外包银片,四周有铭刻,前刻“泗洲大圣普照明觉大师”,后刻“四洲大圣”,左刻“弟子陈怀玉”,右刻“妻马氏八娘”,底部墨书“为三男小晟造佛”(图一、二)。仙岩寺塔的始建年代,根据塔基中发现的《佛顶尊胜陀罗尼经》后比丘灵旦的题记说,是庆历三年(1043年)癸未二月八日其塔造成”。同出的《妙法莲花经》后孔氏十六娘题
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陈白尘和金玲:一朝定情,同枕共穴
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作者:
暂无
来源:
幸福·婚姻版
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
名字
陈白尘
金玲
文学
大学
女学生
绿叶
丈夫
爱情
崇拜
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描述:
她是粉丝,却意外爱上崇拜的“偶像”;她是才女,却遗憾地没上过大学;她有文学梦,但甘心做丈夫的绿叶隐于幕后;她外表柔美,但内心被磨炼得刚毅坚韧;她一生信奉“爱情至上”,丈夫去世,苦苦思念十四年后,她最
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毗卢寺壁画中的天帝崇拜
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作者:
暂无
来源:
乡音
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
毗卢寺
统治者
壁画
上古
宋真宗
道教
玉皇大帝
唐宋之际
崇拜
祭祀对象
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描述:
毗卢寺,位于石家庄市新华区上京村东,是全国重点文物保护单位,以绘有精美的儒、释、道三教合流的水陆道场画而闻名。据《正定县志》记载:"毗卢寺在城西,唐天宝中建。"距今已有1200多年的历史了。据毗卢殿佛座石条案的题刻载,该寺在宋、金、元、明诸代均曾重修。现在毗卢寺的释迦殿、毗卢殿都是明朝重修时的建筑,殿内绘满了珍贵的壁画,极具研究价值,其中,尤以毗卢殿的壁画更为精美。
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读《80天环游世界》有感
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作者:
暂无
来源:
全国优秀作文选(初中)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
成功之路
智慧
事件
环游
写作
月亮
坚持
信念
崇拜
世界
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描述:
假期,我有幸读了儒勒·凡尔纳的《80天环游世界》,读完全书,十分佩服作者的写作功力,贯穿全书的事件被描写得如此精彩,人物的刻画更是栩栩如生,让人看了有身临其境的感觉,像看一部经典的电影一样,令人百看不厌,拍手叫绝!读完这部名著我的心情异常兴奋,一种敬佩崇拜之感油然而
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苏轼是深受人民喜爱的政治家(上)——苏轼的人生理念和从政实践的再认识
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作者:
暂无
来源:
淮海论坛
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
儒释道三教
政治家
从政
玉皇大帝
人生理念
实践
苏轼
再认
人民
崇拜
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描述:
我和许多徐州人一样是一位苏轼的崇拜者.尽管在我心目中崇拜的人物很多,但苏轼在我心目中的地位是不能被另外的人取代的,我常扪心自问,是什么原因让我们徐州人这样痴迷于一位已离开我们九百多年的“老市长”呢