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王一亭海派艺术重要的赞助人和市场推手
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作者:
暂无
来源:
收藏家
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
文人画家
金石书画
王一亭
吴昌硕
文物艺术品
待诏
民间大使
现代绘画
扬州八怪
市场化方向
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描述:
自1992年10月11日北京二十一世纪饭店剧场举行首场国际拍卖会以来,中国文物艺术品市场已走过了20余载。期间,无论是拍品类型,还是价档结构,都发生了深刻的变化,但有一点毋庸置疑:文物艺术品市场化方向已不可逆转。中国古代,文人、画家要么进入宫廷"待诏",要么优游于林泉之下,无论是儒是道还是释,均"耻于言利"。在"扬州八怪"之前,至少主观上文人画家是不愿意把自己的作品当作"商品"的,所
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董仲舒对策考
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作者:
暂无
来源:
云南民族大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
策试
征
尊儒
对策
待诏
册诏
举孝廉
举贤良
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描述:
《汉书》记董仲舒对策在元光元年,然后出任江都相,明确无误,但说自汉文帝前15年举贤良已有了统一的策试、对策、评比、选拔等一套措施则是误解和误记。汉武帝建元初对推举出来的贤良有征和待诏一类的安置措施,但尚无统一的策试。直到元光五年举贤良才规范了一些。《汉书》把对策中迎合汉武帝的一些建议描绘成董仲舒的创见,被汉武帝一一采纳。其实,汉武帝先已实行了尊儒、举孝廉等。董仲舒的对策只供武帝亲览,当时并未公开,也不存在是否采纳其建议的问题。汉武帝尊儒是事实,但并不曾颁布过所谓罢黜百家,独尊儒术的法令。
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官瘾
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作者:
暂无
来源:
领导文萃
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
平民
中国封建社会
民间故事
待诏
神童诗
官本位
象征性
中国民间
习俗
官职
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描述:
古老的中国,素有“官国”之称,官国者,官本位之国也。元代有“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猪、八民、九儒、十丐”之说,颇能反映官在中国封建社会中的尊贵地位。清谚云,“升官发财”,道出了官与财的关系:要想发财,就要做官,官做得越大,财也就越多。清代法律中,官是享有特权的,官可以不与平民在公堂上对质,可以不亲自在法官面前答辩。