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根据【关键词:习俗】搜索到相关结果 9 条
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明清徽商对扬州文化的影响和贡献
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作者:
暂无
来源:
西南民族大学学报(人文社科版)
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
徽商
文化
习俗
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描述:
明清时期,大量徽商辐集于扬州,以其雄厚的经济实力和独特的文化内涵,征服了扬州,对扬州的诸多方 面产生了极大的影响,特别是对扬州的业儒文化、城市文化、旅游文化、婚俗文化以及休闲文化等的发展和繁荣,具 有巨大的影响和贡献。
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《西游记》与《所罗门王的宝藏》中西文化之比较
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作者:
暂无
来源:
遵义师范学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
文化
宗教
思维
习俗
价值观
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描述:
《西游记》和《所罗门王的宝藏》都是讲述主人公历经磨难,最终取得"真经(宝藏)"的故事。文章深入分析了《西游记》和《所罗门王的宝藏》两部作品的主导价值观、思维方式、风俗习惯、宗教信仰,从群体价值观和个体价值观的差异、东西方人和人之间在思维方式上的差异、东西方生活方式即风俗习惯的差异、佛道儒三教合流和基督教文化的差异入手,进行对比研究,这对于吸收西方文明成果和为今后两部作品的进一步研究提供了参考价值。
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沙陀汉化问题再评价
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作者:
暂无
来源:
陕西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
汉化
儒家思想
五代时期
沙陀
习俗
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描述:
时期,沙陀统治者思想中还存在着游牧经济观念的残余,也有轻视儒臣的倾向;在社会生活方面依然保留着许多游牧民族的文化习俗。五代时期的沙陀正处于汉化的过程中。
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道教丧葬习俗之社会文化功能论
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作者:
暂无
来源:
闽南师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
社会
文化
功能
道教
丧葬
习俗
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描述:
道教丧葬习俗凭藉强劲的宗教内蕴,发挥着强大的社会文化功能。它蕴涵着重要的精神安慰功能,能够充当世俗大众的精神安慰剂与镇静剂,从而恢复或维护生者的精神心理的健康。同时,道教丧葬习俗具有增强家庭、家族
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歪打正着
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作者:
暂无
来源:
当代学生
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
荀子
真实姓名
居住
名句
编辑
主持人
天性
粉丝
创作
习俗
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描述:
主持人小夫子:经典名句,"歪打"解颐。粉丝支持,编辑欢喜。闭门无收,开卷有益。一笑之余,期待参与!原句:习俗移志,安久移质。……居楚而楚,居越而越,居夏而夏,是非天性也,积靡使然也。(《荀子·儒效》)
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书之梦
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作者:
暂无
来源:
上海采风
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
咖啡
老板
数据
赢利
书店
时尚
书钉
香港文化
台阶
习俗
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描述:
在香港时,我的工作常常需要寻找各种数据、资料。于是,常常去书店做书钉。所谓书钉,就是只看不买的。或许因书结儒之风已成习俗,时时讲究赢利的今天,三百六十行中,也唯有书店,才可以让你尽看不买——不过现在
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达斡尔族的“库木勒”习俗
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作者:
暂无
来源:
黑龙江民族丛刊
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
健脾开胃
野生植物
柳蒿芽
中医中药
多年生草本植物
达斡尔族
林业土壤
习俗
属菊科
清火解毒
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描述:
"库木勒"是达语,汉译是柳蒿芽的意思.柳蒿,又称白蒿、水蒿,属菊科,多年生草本植物,生长于河岸、沼泽之地,尤以嫩江岸边为最.其出土二寸之许的嫩茎叶芽虽稍苦可作食用.经中医中药学之研究,柳蒿芽有健脾开胃、清火解毒之功能.国家林业土壤研究所鉴定柳蒿之全株含对人体有补益的芳香油百分之零点四七.可见,柳蒿芽是理想的可作食用的野生植物.世居嫩江两岸的达斡尔族人民,早在几百年前就同"库木勒"结下了特殊的缘分.远古时候,达斡尔族是一个从事游牧和渔猎的民族,不善农耕.清朝时期,大部分男子征战疆场,在家的妇儒老小更无法耕种土地,朝廷供应的口粮又不能及时运到,加之兵荒马乱,遇到灾
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荀孑教育思想中的“注错”和“积靡”
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作者:
暂无
来源:
学术研究
年份:
1963
文献类型 :
期刊
关键词:
荀子
教育学
基本途径
唯物主义教育
社会环境
基本过程
化性
教育思想
习俗
客观环境
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描述:
也,然而可为也。注錯习俗所以化性也,并一而不二,所以成积也。习俗移志,安久移貭”。(《儒效》) 在这段話里集中的反映了荀子的唯物主义教育观的光輝;习俗能够改变志向,积久的努力能够改变人的本貭。荀子在这里提出
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官瘾
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作者:
暂无
来源:
领导文萃
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
平民
中国封建社会
民间故事
待诏
神童诗
官本位
象征性
中国民间
习俗
官职
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描述:
古老的中国,素有“官国”之称,官国者,官本位之国也。元代有“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猪、八民、九儒、十丐”之说,颇能反映官在中国封建社会中的尊贵地位。清谚云,“升官发财”,道出了官与财的关系:要想发财,就要做官,官做得越大,财也就越多。清代法律中,官是享有特权的,官可以不与平民在公堂上对质,可以不亲自在法官面前答辩。