近年来中国马克思主义者对大陆新儒学挑战的回应探析

作者： 朱庆跃   来源： 求实 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化保守主义   中国化马克思主义   文化史观   大陆新儒学  

描述： 在当前多样化的社会意识形态格局中,不同意识之间的碰撞和交锋是客观存在的。以当前中国化马克思主义与文化保守主义思潮中影响最大的“大陆新儒学”关系为例,就当前中国问题是什么和产生原因的判断、当下中国问题如何解决的方案设计、马克思主义或中国化马克思主义以及在其指导下所制定的实践方案的真理性认识、中西文化(特别是中国传统文化与马克思主义或中国化马克思主义之间)关系的处理中以谁为主导等方面,中国化马克思主义对大陆新儒学的挑战给予了回应。

20世纪50至70年代文化保守主义对中国化马克思主义的关系类型

作者： 暂无 来源： 上海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化保守主义   关系类型   中国化马克思主义   20世纪50至70年代  

描述： 20世纪50至70年代,因文化保守主义内部对在马克思主义或中国化马克思主义指导下所造成的社会实践变革的反应不一;也由于中国共产党人在进行马克思主义中国化继续探索中对文化保守主义呈现出日益正误交错状的倾向,致使文化保守主义对中国化马克思主义形成了三种类型的关系。如处于接受改造与自我批判的留在大陆的第一代现代新儒学家,对中国化马克思构成了维护型或弱挑战型关系;流落到港台的第二代现代新儒学家,对中国化马克思主义构成了强挑战型关系;1950年代后期逐渐以马克思主义或中国化马克思虚假面目呈现的文化保守主义,则对中国化马克思主义构成了表面维护、实为强挑战型的关系。同样,其间党在处理这三种类型的文化保守主义方面的实践,也留下了一些经验教训。

浅析中国文化保守主义思潮中的“新儒学派”

作者： 暂无 来源： 法制与社会 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化保守主义   思潮   新儒学派  

描述： 文化保守主义是贯穿中国近现代发展的主要思潮之一,它从某个层面上影响和制约着中国社会的发展进程,影响和制约着中国对传统文化与西方文化的取舍。因此,正确研究与评价中国的文化保守主义思潮有着重要作用。在文化保守主义思想的发展进程中,新儒学派成为中国文化保守主义思潮的典型代表,对新儒学派的研究有着不可忽视的意义。基于此,本文尝试从中国文化保守主义思潮的流变中浅析新儒学派。

文化保守主义的兴盛:现象、原因、合理性与危险性

作者： 暂无 来源： 理论月刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化保守主义   回到“汉儒”   危险性   回到“文革”  

描述： 文化保守主义兴盛是1990年代,尤其是新世纪以来我国思想界最为突出的景观,主要表现为中学路向:回到"汉儒"和西学路向:回到"文革"。文化保守主义兴盛的原因是复杂的,中国现代化进程中出现的诸多当下问题,世界情境的全球化趋势,解释上的西方后现代思想路径,这一切都为文化保守主义的兴盛提供了舞台。文化保守主义兴盛在今天中国的思想格局中显然具有一定的合理性,但其危险性亦不可以不警惕。我们认为:"独尊儒号"不能再"伦"中国,前现代之平等观念不可能解决今日中国的平等问题。

现代新儒家的文化保守主义微探：以梁漱溟为例

作者： 暂无 来源： 鸭绿江(下半月版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化保守主义   现代新儒家   梁漱溟  

描述： 在中国现代思想史上,文化保守主义作为与马克思主义、自由主义西化派鼎足而立的三大思潮之一,通过对自身文化(主要是儒家文化)的认同寻求中华民族的精神家园,并被誉为21世纪中国人中最具普遍性、最富生命力的思潮之一。在文化保守主义的浪潮中,产生于20世纪20年代的现代新儒家表现得尤为突出,“四代六群”的儒学家们秉持着现代新儒学的基本课题——回应现代,重建儒学,坚持儒家文化的本位性和中国文化的主位性,坚守文化保守主义的阵地。在这其中,“现代新儒家第一人”梁漱溟从思想和行动上践行了文化保守主义,自称“是一个有思想,又且本着他的思想而行动的人”。本文着力探讨梁漱溟作为一个知行合一的文化保守主义者如何践行这一思潮。

“余作前儒托命人”——试论陈寅恪对陈三立精神遗产的继承与发扬

作者： 暂无 来源： 社科纵横 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化保守主义   陈寅恪   陈三立  

描述： 陈三立、陈寅恪父子对严重的民族文化危机有着清醒而又极其痛苦的认识。陈寅恪秉承陈三立以传承、保存中华文化为己任的历史重负,处处维护中华本位的传统文化,对全盘西化之思潮持抵制态度。同时,陈三立的气节也对陈寅恪"独立之精神,自由之思想"著名观点的形成产生了极大影响。父子二人共同承担起中国文化"托命人"的历史重担。

旧瓶装旧酒——论马一浮的哲学思想

作者： 暂无 来源： 深圳大学学报(人文社会科学版) 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化保守主义   马一浮   哲学  

描述： 马一浮的哲学思想主要是“旧瓶装旧酒”,其思维框架、哲学话语、哲学观念大都是先儒的东西,不论是天人合一、心本论还是理气论都给人一种似曾相识的感觉。这种“走回儒学”既不同于暗渡陈仓式的“旧瓶装新酒”,也不同于换汤不换药式的“新瓶装旧酒”,而是一种接近于原汁原味的陈年老酒,是一种具有“完全的文化保守主义”性质的传统儒学形态。

晚清“中体西用”论的再思考

作者： 王先明   张海荣   来源： “西学与清代文化”国际学术研讨会 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文 关键词： 文化保守主义   西学中源论   中体西用  

描述： “中体西用”论在甲午战争前后经历了从萌芽到成熟、分化的历史过程。本文立足于发展的“中体西用”观，对它的哲学框架与近代内涵进行了重新定位和再析，并通过比较分析的方法探讨了“体用”模式历久弥新的原因。认为“中体，，也经过了由“儒体”向真正意义上“中体”的转变。最后，还将“中体西用”与“西学中源”、“文化保守主义”进行了系统比较，以求更加全面准确地把握“中体西用”论的独特内涵。

当代儒学国际学术研讨会闭幕辞

作者： 龚鹏程   来源： 2004年当代儒学国际学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文 关键词： 文化保守主义   民族文化   中国现代化   儒学   学术研讨会  

描述： 本文讨论大家都晓得，在全球化的时代，也是地方文化获得重视与发展的时代。因此，国际上均把儒学是否复兴、是否重新得到重视，看成是评估中国是否已恢复民族自信心的具体指标，相较于二十世纪初将儒学看做中国现代化之障碍欲去之而后快的景象，现今无疑要好得多。虽然仍有不少人担心提倡儒学会不会同时也恢复了封建意识，忧虑文化保守主义会不会迟滞了中国的现代化，但整体趋势毕竟有利于儒学之发展。社会普遍态度是支持中国人仍要重视传统文化的。

百年儒学:在变革与认同之间：现代中国文化激进主义的兴衰

作者： 高力克   来源： 复旦学报(社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化保守主义   文化激进主义   认同   变革   儒学  

描述： 新文化运动对笼罩中国文明两千年的儒教进行了壮士断腕式的悲壮革命。从《新青年》之反孔教运动至新世纪的尊孔思潮,百年儒学之命运随中国现代化之国运而沉浮,表征着中国社会转型的沧桑巨变。古老中华之民族生命与文化生命的生生不息,是鸦片战争以来中国志士仁人所追求的目标。在百年中国文化思潮的演进中,激进主义与保守主义的兴衰隆替,形成中国文化转型中"变革"与"认同"两大主题的变奏。前者代表了中国文化的变革之维,后者则表征着中国文化的认同之维。"变革"与"认同"为两者之问题意识和思想旨趣的核心分歧之所在,构成了中国文化转型