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儒家工夫视域下杜甫晚年的崇佛转向
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作者:
暂无
来源:
武夷学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
杜甫
检讨
工夫
崇佛
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描述:
杜甫一生儒行,但是晚年确又转崇佛教,考其缘由,实因人生坎坷,命运多骞,同时儒门工夫陵夷,不能提供有效资源以安身立命。自儒家工夫检讨之,一则鹜外遗内,有用无体,只将儒家视为一种个人职业与国家制度的安排,全然不关心性修证;二则性情非狂即苦,始终不能自作工夫,以服膺天命。
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宋儒处理儒、佛关系的策略:叶适的一个检讨
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作者:
暂无
来源:
杭州师范大学学报(社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
策略
检讨
叶适
宋儒
儒佛关系
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描述:
意立言。叶适对宋儒处理儒佛关系策略的检讨不仅展示了自己思想观念的独特性、健康性和智慧性,而且为理解周孔以后的儒学纯正性、宋儒在整合儒佛关系中的作用及限度、儒学与佛教在宋代新儒学中结合的形式和程度等重大学术问题提供了新的思路。
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中国现代学术规范之省思
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作者:
暂无
来源:
中州学刊
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
学术背景
检讨
现代学术
学术规范
中国现代
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描述:
尊师之道,是中国两千年来的传统美德,并影响东亚各国。当前教育界、学术界相继出现学术道德、学术规范失落,学术不端和学术腐败以及侵犯知识产权的行为。我们以忧患的心情,从各个层面阐发了学术自由与规范、创新与抄袭、道德与腐败、责任与义务等的关系,并从中国现代学术规范的省思中,反思中国儒、佛两家的学术规范。这种不良行为的根源,是因为师不尊、道不重的缘故。尊师重道,一为尊师之道;一是自尊之道。前者为为学之道,后者为为师之道。教育界、学术界教师只有自尊,才能获得社会、他人、学生的尊敬。教师的为师之道包括师德、师才、师法,教师为人师表、为人模范,是人们所敬仰的人类灵魂的塑造者,这就要求教师有崇高的道德情操,才能肩负教书育人,为国家培养建设人才的重任。在学术研究中要严格遵守学术道德和学术规范,严禁学术腐败。教师要“学而不厌”,“诲人不倦”,既要勤学、勤思、勤练,学问渊博,掌握新知,又要精心备课,因材施教,培养学生的创新能力。教师严以律己,才能净化学术生态环境。学生要像尊敬自己的父母一样尊敬老师,向老师学习。学生一方面要勤学苦练,虚心好学,学以致用,成为国家的栋梁;另一方面“师不必贤于弟子”,师生平等讨论,教学相长。尊师的为学之道和师自尊的为师之道都应以“诚?
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宋儒认知和处理佛教及佛、儒关系之情状:朱熹的检讨和超越
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作者:
暂无
来源:
合肥学院学报(社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
佛儒关系
朱熹
佛教
超越
检讨
宋儒
情状
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描述:
从对杂于佛教情形之分辨、对理解佛教情状之完善、对争辩佛、儒异同观点之总结、对宋儒取胜佛教策略的提升4个方面,展示了朱熹对宋儒关于佛教、佛教与儒学关系的认识和主张检讨之情形;认为朱熹在这些方面既有所继承,亦有所超越。
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古琴名家庄剑丞五十年代的检讨
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作者:
暂无
来源:
史林
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
五十年代
名家
检讨
江苏省
青年时代
抗战期间
古琴
苏州图书馆
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描述:
庄剑丞(1905?—1953),名鉴澄,字剑丞,号栩斋。江苏江阴人。出身儒宦家庭。幼年至青年时代辗转上海、无锡、苏州等地求学。抗战期间先后任职于伪江苏省立苏州图书馆、伪江苏省文献馆。抗战后至解放初先后在江苏高等法院、上海新裕纺织公司第一厂工作。