李贽的“儒学情结”——李贽的民本思想初探

作者： 暂无 来源： 萍乡高等专科学校学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 民本意识   民本思想   儒学情结  

描述： 李贽从儒学阵营中走出 ,不断超越儒学束缚 ,成为历史上有名的反儒专制先驱。李贽继承儒家民本思想 ,同时又对儒家传统民本思想有飞跃性突破。他的反叛有着历史发展的必然性 ,同时也受多方面因素的影响

儒学以民为本与壮族文人的民本思想

作者： 韦玖灵   来源： 纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会 年份： 2014 文献类型 ： 会议论文 关键词： 以民为本   以人为本   民本思想  

描述： 儒家思想体系，博大精深，包罗万象，内容丰富，其中"以人为本"是其重要组成部分。儒学的"以人为本"又逐步发展为"以民为本"，从而对壮族文人学者的民本思想产生了重要影响。在古代，李璧、张鹏展、黎建三和韦丰华是众多壮族文人学者当中具有关怀桑梓、关爱民生、关心民瘼之思想最为突出的代表。在近现代，郑献甫、黄焕中、黄诚远在自己的诗文中反映和表现出同情和关心人民的疾苦、控诉封建社会的黑暗与地主阶级的残忍以及揭露军阀统治种种罪行的民本思想。

论社会主义核心价值观对儒学民本思想的创造性转化与创新性发展

作者： 熊静雯   来源： 天水师范学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会主义核心价值观   创新性发展   儒学   民本思想   创造性转化  

描述： “以民为本”的民本思想是儒学的重要思想和价值理念之一,社会主义核心价值观与传统儒学的民本思想具有继承创新、转化发展的内在联系,集中体现于社会主义核心价值观的“人民主体性”这一深刻的精神内涵中。因此,培育和践行社会主义核心价值观,就既要积极弘扬包括儒家民本思想在内的中华优秀传统文化,又要牢固坚持社会主义核心价值观的“人民主体性”原则。“以民为本”的民本思想是儒学的重要思想和价值理念之一,社会主义核心价值观与传统儒学的民本思想具有继承创新、转化发展的内在联系,集中体现于社会主义核心价值观的“人民主体性”这一深

秦朝的思想统治政策

作者： 暂无 来源： 神州 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 秦朝   法家   思想统治   儒家   民本思想  

描述： 在秦朝的统治过程中,法学思想占有非常主要的地位,并且在秦国统一六国之后便将法学作为主要的统治思想。虽然在秦朝有着传统的法家思想,但是却没有反儒的观念,秦始皇也并没有因此而取消除了法家之外的其它学说,因此在秦朝时期也存在着百家争鸣的现象。本文主要对秦朝统治过程中的法家思想以及儒家思想进行阐述。

民本视野下李贽人物史评的原儒精神

作者： 暂无 来源： 湖南工业职业技术学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 人物史评   原儒精神   臣道评价   民本思想   君王品论  

描述： 民本思想是中国儒学源远流长的一贯传统,但其内涵在各个时期又各有解读和侧重。先秦原初儒学民本思想中既有保民而王的传统也蕴涵着立君为民的朴素民主精神,但随着秦以后君主专制发展,其立君为民的朴素民主内涵逐步被掩盖。李贽的人物史评正是在晚明社会思想动荡背景下,对原始儒学民本思想朴素民主精神的继承发扬

儒学民本思想浅议

作者： 韩锴   来源： 2004年当代儒学国际学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文 关键词： 心性儒学   政治儒学   中国儒学   民本思想   民主精神  

描述： 中国儒学有两大传统，一为政治儒学传统，一为心性儒学传统，心性儒学的最高境界为内圣，政治儒学的最高境界为外王，合而言之即内圣外王。内圣为体，是内在修养目标。外王为用，是外在用世目标。内圣的目标是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的精神境界。这种境界以民本思想为内核，它是外王的准备性目标。外王的目标是兼济天下，且应该说外王的兼济天下是儒家的终极目标。儒学的外王依其本质而言就是施仁政于民，而仁的关键是爱民。由此可见民本主义思想是儒学的核心内容。本文拟就儒学民本思想发展的轮廓，蕴含的层次性内容和研究时应把握的关系谈点

论先秦儒家的政治理想

作者： 暂无 来源： 华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   孔子   民权思想   孟子   儒家   民本思想  

描述： 政治理想是政治思想的核心部分和最高点。先秦儒家的政治思想很复杂,但是其政治理想却相对接近。从对尧舜与禹汤文武之间态度的差别,可见孔子政治思想的核心问题是人而非周礼更非王权。从孟子对于“先王”的诉求和对尧舜“圣”的判断,从对不道君主的否定到对能臣的否定,从对“势”的否定和对人伦的绝对肯定,尤其是从对豪杰之民的肯定到对文王绝对作用的否定,其政治价值观已经超越孔子的民本思想,具有“民权”思想特质。荀子虽然在儒家理想与法家的手段之间出现徘徊,但政治价值观的立足点在于民是可以肯定的。在如何通向理想政治的方法论上,孔子主张克己复礼,这不仅仅是保守主义的问题,更深刻的矛盾是,恢复周礼至多只能恢复文武之道,并未能达到尧舜之治;孟子推行先王之教,推行德政,在战国中后期功利主义的大潮中,几乎没有任何实用价值;荀子想摆脱孟子方法论上的苍白,借鉴的却是法家政治手段,开创了古代中国社会“儒法互用”的先声。孔孟政治方法论上的疏空,虽然留下阐释空间,但得出儒家有“专制倾向和权威主义”或“开明专制”这样的判断,是缺乏史料基础的。

民为兵本,兵胜在政：《淮南子》战争观之“民本”意蕴发微

作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   墨家   战争观   兵家   民本思想   儒家   《淮南子》  

描述： 战争观是《淮南子》思想的重要内容之一,其中蕴含着深刻的"民本"理念及精神,不论是战争起源与性质,抑或是战争条件和进程,都有着充分的理论彰显。《淮南子》战争观的"民本"理念及精神深受先秦诸子之学的熏染,具有多元化的思想渊源,其中尤以道、儒为著,墨、兵次之;这种"民本"理念及精神既是对先秦诸子之学的历史继承,更是融会性的新发展。基于强烈的"民本"精神,《淮南子》在秦汉历史条件下,重新审视与反思了战争与专制君主政治之关系,试图构建起"民为兵本,兵胜在政"的高度政治化的战争观,既为西汉王朝的建立进行政治正义性的证明,也为其长治久安提供一种充满"民本"色彩,且更具合理性内涵的战争理论。

在“当代儒学国际学术研讨会”的致辞

作者： 张树骅   来源： 2004年当代儒学国际学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文 关键词： 儒学发展   儒家伦理   政治文明   人文精神   儒学   学术研讨会   民本思想  

描述： 研讨内容包括:以德治国和儒家的德治传统，弘扬和培育民族精神，儒家“民本”思想与我国政治文明建设，儒家“中和”思想与二十一世纪世界和平，儒家的人文精神，儒学的宗教性，儒家伦理与公民道德建设，儒学与生态，儒学与全球化，等等。

论苏轼民本思想体系的几大理论要点

作者： 暂无 来源： 山花 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国文化   政治命运   理论要点   思想体系   政治思想   传统知识分子   老百姓   王安石变法   苏轼   民本思想  

描述： 苏轼作为北宋最为重要的一个思想家、政治家和文学家,通过其宏博的著述给中国文化留下了丰厚的遗产。历来研究苏轼的人,非常关注苏轼思想体系中的儒、道、释三种文化的融会统一,笔者在这里主要论述苏轼儒家思想中非常重要的一个组成部分,那就是苏轼的民本思想。苏轼的民本思想作为苏轼政治思想的一大支柱,贯穿了苏轼的一生,影响了苏轼一生的宦海起伏沉浮。苏轼的政治命运,就是由他的民本思想所决定的,它体现了苏轼作为一个传统知识分子心中的使命感、道德感和以天下为己任的崇高责任感。研读苏轼的文章,笔者发现苏轼的民本思想主要包括以下几个理论要点,试分别论之。