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根据【关键词:民贵君轻】搜索到相关结果 6 条
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孟子对孔子法律思想的继承与发展
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作者:
王言鹏
来源:
法制博览
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
暴君放伐论
民贵君轻
性善论
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描述:
中国古代的法律思想内容丰富,影响久远。尤其是在春秋战国时期,法律思想有了飞跃性的发展。而其中最具代表性的人物,当选孔子和孟子。虽然两位均为儒家学派,一曰圣人,一曰亚圣。但在法律思想方面依然有各自不同的特点。本文对孟子法律思想进行分析,进而体现出孟子对孔子法律思想的继承与发展。并在论述过程中表现出孟子思想的现实意义。
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孟轲之学的“民贵君轻”与乾隆皇帝的“帝王之学”
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作者:
暂无
来源:
天津师范大学学报(社会科学版)
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
清朝
孟轲
民贵君轻
帝王之学
乾隆皇帝
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描述:
孟轲之学的"民贵君轻"是中华帝制"帝王之学"的重要组成部分。在乾隆皇帝的著作中,不仅有直接体认和论说"民贵君轻"的诗歌、短文、书评、史评,还有许多体认和论说"民贵君轻"的同义命题或近义命题的文字。他
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科学认识儒学 正确判断本质——访南开大学历史学院教授张分田
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作者:
张分田
来源:
马克思主义研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
三纲
分田
现代新儒家
儒家思想
历史学院
民贵君轻
孟轲
封建糟粕
尊君
儒家学说
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描述:
近年来,弘扬传统文化的声音一浪高过一浪,不论学界还是政界,都有一些“任性者”有意无意地在取消“优秀”二字的背后,贩卖传统文化中的糟粕,这已经不仅仅是字面上说说而已;在现实生活中,早已被扫进历史垃圾堆的沉渣又重新泛起。比如:有学校要求学生集体磕头读经,如果不跪拜,会被校方“在大会上严厉批评”;有商家在弘扬传统文化的外衣下兜售封建糟粕,如在某国学馆“女德班”拜师礼上,“女人们列队向孔子像下一个神情肃穆的男子鞠躬、叩首”;等等。这
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儒家法思想之君权论三题
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作者:
暂无
来源:
中西法律传统
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
自然欲望
儒家思想
荀学
宋元明
民贵君轻
儒法
尊君
君臣之义
蔡尚思
孔丘
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描述:
批儒的思想家蔡尚思揭示了这么一个定律:"自古至今,越发专制的君主(自汉武帝至宋元明清的专制君主)和军阀(民国武人),越发要尊孔;而越发信奉孔丘的学人,也就越发要尊君。" [1] 在期许圣君、希冀王道
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先秦儒学
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作者:
暂无
来源:
中央社会主义学院学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
荀子
“制民之产”
先秦儒学
民贵君轻
孟子
“仁”学
礼法并用
主观能动作用
人性论
统战理论研究
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描述:
先秦儒学张先义李道湘先秦儒学是指孔子所创立的及其在战国时期的承传。有人称为原始儒学。主要代表人物有孔子、颜子、曾子、子思、孟子、荀子等。主要经典即孔子整理的“六经”。孔子死后,儒分八派,其中最有地位和影响的是孟子和荀子两家的学说。【孟子及其学说】孟子...
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民贵君轻
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作者:
暂无
来源:
竞争力
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
统治者
合法性
社稷
长治久安
民贵君轻
思想史
民众
社会政治生活
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描述:
在儒家中,孟子极大地看到了民众在现实社会政治生活中的地位与作用,曾经提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”这样一个在思想史具有划时代意义的著名命题。孟子认为,人民是国家的基础,政治的核心,以君主为代表的统治者与国家社稷都是为了民众而存在的,君与国家社稷都是可以变换的,而民众则是不能被变换的;国家的长治久安、统治者的权利、政治的稳定、政权存在的根据与合法性等要由民心的认可反映出来。[第一段]