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- 王维诗与儒释道
- 作者： 暂无 来源： 楚雄师范学院学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒 道 释 王维诗
- 描述： 王维儒释道三修,三家人生哲学思想融注诗里行间.他是集诗人、画家、书法家、音乐家和禅师于一身的通才.其诗,天才妙悟,推重意境,神韵悠然.诗情、理趣、画意相融,胜境独造.诗歌表现形式众体兼备,且多精品.王维是开元诗坛声名超过李白和杜甫的核心人物.李白的豪放纵逸,杜甫的沉郁顿挫,王维的诗情画意,共同构成盛唐诗坛最灿烂的景象.
- 风月人同天 儒道佛异趣--王维、李白、杜甫咏月诗对读
- 作者： 暂无 来源： 名作欣赏 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 杜甫 李白 咏月诗 中国诗歌 主体意识觉醒 终极关怀 儒道佛 异趣 月人 王维诗
- 描述： 大致是从汉末始至魏晋,中国诗人的主体意识觉醒了。从此诗人夜不能寐,或从儒或依道或傍佛,仰望明月,深思人生。人生、明月、儒道佛构成了中国诗歌最为深远的意境。 当海上生明月照临盛唐之时,儒道佛并行天下,诗人有了广阔的思想选择的自由。其中
- 陶潜与王维——诗史上儒道结合与儒佛结合之比较(《中国诗史规律初探》第三章)
- 作者： 暂无 来源： 内蒙古大学学报(人文.社会科学版) 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 论语 道家 均田 田园 孔子 孟子 儒家八派 渊源 尧舜 王维诗
- 描述： 晋代大诗人陶潜与唐代大诗人王维都是儒家与非儒家结合的产儿。结合的主体不同。陶潜是以“儒家八派”中“颜氏之儒”为主体的;王维则是以“孟氏之儒”为主体的。这种主体上的不同,有很多证据。首先是两位大诗人分别作过自我表白;更重要的是两位大诗人作品中的典型情绪和典型性格有着不同的内容和不同的渊源。结合的对象和结合的目的也不同。陶潜以儒家为主体而结合道家,主要是为了解决孔颜的规范与躬耕生活之间的矛盾;王维以儒家为主体而结合佛教禅宗,则是为了解决孟子的理
- 试论王维的佛教思想
- 作者： 暂无 来源： 山西师大学报(社会科学版) 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛学影响 佛教徒 三十年 民族 和尚 长安 三教 佛教禅宗 佛教思想 王维诗
- 描述： (一) 王维诗清朗秀逸,在盛唐诗苑有很高的地位。他寄心佛门,斋居多年,正如杜甫之于儒、李白之于道,人称是盛唐诗人中受佛学影响的代表人物。《旧唐书》记载王维“弟兄皆奉佛,居常蔬食,不茹荤血……退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。妻亡不再娶,三十年
- 论王孟山水诗的体格微别
- 作者： 暂无 来源： 大同职业技术学院学报 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 体格 孟山水诗 景物 五言 山水诗派 孟浩然 五古 画意 五律 王维诗
- 描述： 盛唐是我国占代诗歌艺术发展的鼎盛时期。王维、孟浩然即为当时山水诗派的代表人物。他们交谊笃厚,情趣相投,均为儒、释、道三教合一论者。在艺术渊源,皆“追逼陶谢”,融陶渊明田园山水诗的浑成和谢灵运山水诗的精工于一炉;在艺术风格上,皆自然冲和,清新淡雅,兼诗情画意之美,擅写意传神之妙;在体裁上,皆为五言名家;故文学史上每以“王孟”并称。纪昀在《瀛奎律髓刊误》中去:“王、孟诗大段相近,而体格又自微别。”其相近处,前人论述颇丰,其微别处,至今少有言