《上海王》的中国式理想人格分析

作者： 暂无 来源： 铜仁学院学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 《上海王》   主流文化   理想人格  

描述： 32集电视连续剧《上海王》是继电视剧《上海滩》以来的又一力作,它以哲理式的思辨将儒、道、释、法思想文化进行了一次比较与融合,以全新的形式诠释了中国主流思想文化的张力与中国式理想人格范式。

颜元的豪杰人格及其现代意义

作者： 暂无 来源： 河北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 内圣外王   豪杰   理想人格  

描述： 理想人格是儒家哲学所关注的根本问题。醇儒作为宋明儒者理想的人格典范,盛行于其时,它过分偏重内在德性的涵养,忽视外王层面的工夫,因而鲜有经世之材。清初学者颜元一反其道,主张回归周孔正学,力倡事物之学,把价值观的重心转移到了外王层面,据此树立起一种以经世致用为特征和归宿的豪杰人格。此种人格以智、仁、勇为必备要素,具有经验性、实践性和有用性三大特征,谓专于一技则不失为豪杰,它对于现代人类面临的诸多人生和社会问题具有重要的指导意义。

先秦儒家人学思想探析

作者： 暂无 来源： 兰州学刊 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 先秦儒家   人学   理想人格  

描述： 以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家基于对现实社会人生的深切关注,系统阐发了以人的存在、本质和发展为基本内容的人学思想。他们通过论欲、论心、论群,揭示了人之现实改造的必要性和可行性,进而预设了以仁义德性为本质特征的“内圣外王”的理想人格模式,指出了一条由他律到自律、道德主体自觉修习践履的发展路径。

儒道情志与理想人格

作者： 暂无 来源： 济宁师专学报 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   理想人格   儒家   传统文化  

描述： 儒道两家的文化内涵及思想观点是相互对立的，正是由于两者的不同，才能达到互为补充，使儒中有道，道中有儒，如此做人处事才能正确得当，应付裕如

儒道情志与理想人格

作者： 暂无 来源： 昌潍师专学报(社会科学版) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   理想人格   儒家  

描述： 在当今瞬息万变、丰富多彩的社会中,人们应该把握住自己的命运,圆满地度过自己的一生,既要为国家、民族、家庭和个人建功立业,充分体现出人生的价值,又应从容不迫,潇洒自如,恬然豁达。这就需要学习修养,造就一种健全的心态和高尚的人格,为此,除应该在马列主义指导下,树立正确的世界观和人生观外,还应向优秀的中国传统文化学习,儒家是中国传统文化的正宗,道家则是儒家的补充,前者强调积极进取,后者倡导顺应自然,二者相反相成,对立统一,各有所长,儒道提倡的人生要义和君子人格对今天理想人格的塑造有重要的借鉴意义。

传统文化中的理想人格略论

作者： 暂无 来源： 重庆社会科学 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 庄子   孟子   理想人格  

描述： 理想人格对于中国人是个相当重要的问题,以儒学为主,儒释道对此都有所贡献。人格有理想与常规之分,常规人格即中国人的特定的思维方式,理想人格代表历史发展的方向;有横向与纵向之别,横向人格是特定时期的不同人格,在先秦时期以孟子和庄子为代表;纵向人格即是变迁的人格形式,可以说是由帝王人格向知识分子人格(士)再向平民人格的发展。

儒商与中国商人的理想人格

作者： 暂无 来源： 河南商业高等专科学校学报 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 理想人格   中国商人   儒商  

描述： 儒商并不是中国商人的现实人格 ,而是人们所期盼的理想化人格。中国古代商人为实现这一人格理想 ,将以儒从商作为最理想的从商途径。当代中国新商人汲取了传统伦理思想的精华 ,将从商事业化并注入责任感和使命感 ,同时要求具备较高的学识水平 ,并能把儒家的合理思想应用于管理之中。在中国商人人格的构建中 ,不仅要有知识、懂科学、而且要有法律意识和道德追求

论明清小说作家对理想人格的探索

作者： 暂无 来源： 怀化师专学报 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 重塑   理想人格   探索  

描述： 明清小说是中国古代小说的完善时期，作家的主体意识普遍地得到强化。许多作家开始自觉地进行理想人格的探索。从总体上说，明清小说作家对理想人格的探索还是因袭传统儒家理想人格，即使有些作家如吴敬梓等虽创造了“儒道合一”、“儒侠合一”型的理想人格，也仅仅是传统理想人格的修正，没有从根本上超载传统理想人格的范围。明清时期作家还有一些作家在时代浪潮的推动下．创造了新型的理想人格。但是因为没有得到先进理论的指导，其结果依然是不完善的。

论新时期共产党人的人格建构

作者： 暂无 来源： 周口师范学院学报 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 共产党人   人格意识   理想人格   传统人格  

描述： 智慧、道德、意志是达到和保持健全人格必须具备的三种因素。提高全民族的思想道德和科学文化素质,就单个人来说,就是建构高尚、健全、完美的人格。越是市场经济,越是以法治国,越呼唤人们的人格意识。高尚人格是优秀人才的基石,是功业的放大器。作为中国传统文化主体的儒、道、墨、法诸家人生哲学的碰撞、渗透、融合,构成了中国传统的理想人格。新时期共产党员要建构自己高尚、完美的人格:远大理想、坚强信念和顽强毅力;善于学习,胸怀真理,正道直行;爱国主义、集体主义;淡泊明志,清正廉洁,豁达乐观,积极进取;以身作则,严于律己;公正无私,通情达理。

《荀子》中的孔子形象研究

作者： 王施懿   来源： 西南大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文 关键词： 荀子   圣王   圣化   理想人格   孔子形象  

描述： 荀子作为先秦诸子中最后一位大师,不仅是继孔孟之后最著名的一位儒家学者,更是汉代经学的开山导师,在我国思想史具有举足轻重的地位。由于孔子儒学宗师的特殊地位,其在中国传统文化中逐渐成为一种文化符号。苟子时代的孔子形象在儒者圣化和诸子异化下,早已偏离了本来的面貌。战国后期,儒学不彰,孔貌异化,生逢其时的荀子秉承儒十“推明孔氏”的志向,通过重塑孔子形象及肃清儒学异端,在孔子形象“圣化”的过程中起到了承前启后的关键作用。《苟子》中的“孔子”是孔子形象流变中的重要一环,他既有春秋时代“君子”的一种面貌,也有回归理性,