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关键词
浅论曹操统治思想中的民本思想理念
作者: 暂无 来源: 农业考古 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 民本思想理念   统治思想   农业   曹操   百姓  
描述: 存在有重视百姓在统治中的根本地位和基础性作用的民本思想理念。这种民本思想理念表现为他致力于重建统一过程中的"为生民计"、不少措施以百姓生命和生活为关注点和着落点、对农业生产的重视等。
论中国传统思想中对被统治者的轻视
作者: 暂无 来源: 魅力中国 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 个体   传统思想   以人为本   百姓   儒家  
描述: 几千年的漫漫历史长河中,儒家思想一直是中国传统思想的核心,自其产生之初便是显学,(战国百家争鸣时便有"非儒既墨"之说)是对中国传统思想文化影响最大的一派,而到了汉武帝时,董仲舒"罢黜百家,独尊儒术"更是使儒家成了中国几千来的封建正统思想。因此,有人说中国几千年的思想史,就是一部儒家思想史。进入了全新的二十一世纪,我们更加需要好好的继承和发扬我国悠久而宝贵的传统思想文化,然而,一味机械的理解和照搬照用是绝对不可取的,应当立足于时代和国情,以新的目光辨证地看待儒家思想,取其精华,去其糟粕。因此,本文对于以儒家为主体的中国传统思想中对于个体需求的漠视与压抑做一番思考,以求得到启发。
百姓不仁,亦以圣人为刍狗
作者: 暂无 来源: 财经杂志 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词:   士人   百姓   合作关系   王莽   圣人  
描述: 王莽篡汉,几乎开创“恶劣的先例”。本来,士人也罢,儒生也罢,在权力中的角色,至多为辅弼,为师保,大如孔子,也不过人称素王;庖人便不治庖,自有草莽英雄取而代之,士人或强仕而死,或另投贤君,或退守其身,哪有图穷匕见,自己要做皇帝的,岂不破坏了合作关系?从这一方面说,后儒之喜欢骂王莽,也不无撇清自己之意。
原来幸福如此简单
作者: 暂无 来源: 连环画报 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 好奇   简单   故事   人才   百姓   玫瑰花   幸福   男人   医院   康复  
描述: 原来幸福如此简单
泰山铁羅汉
作者: 暂无 来源: 戏剧文学 年份: 1983 文献类型 : 期刊 关键词: 栓子   英雄   黄河水   大英帝国   格林   领事   百姓   泰山   武林   罗汉  
描述: 人物表黄素绰号泰山铁罗汉,法名崂山童, 黄河庄庄主。五十余岁。林霞黄泰之妻,五十左右岁。黄少山黄泰之子,二十左右岁。黄少涓黄泰之女,十七、八岁。王大林黄泰徒弟,二十左右岁。二猛黄泰徒弟,二十左右岁。孔宪儒孔氏后裔,乡间学士,六十左右岁。鲁元虎武林英雄,鲁家寨寨主,四十余岁。鲁小凤鲁元虎之女,十八岁。郑汉清兖州府道台,五十左右岁。
王士珍逸事
作者: 暂无 来源: 当代人 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 陆军   晚清   总长   官场   正定   清政府   百姓   民国初期   国务   河北省  
描述: 着许多趣闻逸事。夜宿惩恶吏官场中历来流行摆架子、比排场,每有官员出巡,往往搞得鸡犬不宁,百姓怨声载道,王士珍对此恶习深恶痛绝。
九十三贼
作者: 暂无 来源: 今古传奇(故事版) 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 德化   官兵   春秋   白面   百姓   透雨   普通人   盗匪   官府   磨盘  
描述: 好汉当,以免累及无辜百姓。下来是一黑脸汉子,黑脸盘络腮胡,手托磨盘如同举杯,一把大刀舞得密不透雨,黑脸汉子跟随着白面书生,忠心耿耿,绝无二心。九十三贼行事之前,必派"狗不理"开路。"狗不理"身体单薄,活到四十几岁了,模样还只有普通人家十六七岁的孩子大。说来也怪,不管
九十三贼
作者: 暂无 来源: 传奇(传记文学选刊) 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 领头者   德化   官兵   春秋   百姓   透雨   人称   盗匪   官府   磨盘  
描述: 做事好汉当,以免累及无辜百姓。下来是一黑脸汉子,黑脸盘络腮胡,手托磨盘如同举杯,一把大刀舞得密不透雨,黑脸汉子跟随着白面书生,忠心耿耿,绝无二心。
古代“衙内”的那些事儿
作者: 暂无 来源: 文史天地 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 房玄龄   文学作品   古代   元杂剧   唐太宗   违法乱纪   海瑞   杨士奇   百姓   教育界  
描述: 古代的"衙内"们仗着有权有势的爹,为非作歹,欺男霸女,无恶不作。但愿现代版的"衙内"不再粉墨登场,让它永远成为一个历史名词吧。近年来,官二代或富二代违法乱纪的坑爹事儿不断被媒体曝光,引起民众和司法、教育界人士的关注。其实这类恶少或衙内历代皆有,我们不妨为现代版的"衙内"们寻寻根,看看古代衙内们干的那些事儿与如今有何异同。"恶少"与"衙内"《荀子·修身》曰:"端悫顺悌,则可谓善少矣;偷儒惮事(怠惰畏劳苦),无廉耻而嗜
营建匾额 对安居的企盼
作者: 暂无 来源: 中华民居 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 实在   封建社会   温饱问题   匾额   小农经济   小屋   民居   光绪年间   百姓   头等  
描述: 民居普遍注重匾额。他们或贫或富,或儒或商,或高墙大院,或衡茅小屋,凡民居多有匾额。封建社会,小农经济,温饱问题实在是百姓的头等大事,衣食有余,成了人们值得庆幸之事。有的人家只有心中的祈盼仍觉不够踏实,求神保佑,也就
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