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根据【关键词:个体】搜索到相关结果 7 条
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儒法道释的融合与个体的和谐存在
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作者:
暂无
来源:
保定学院学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
个体
儒法道释
和谐
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描述:
儒法道释之间的互补及融合,是一个历史的过程,它们之间的互动关系对中国的传统文化有深远的影响。儒、法、道、释的融合是一个完整的人、和谐的人的内在要求,是人的精神世界的欲求与自足,它反映着人的存在本质的复杂与深邃。
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生或者死的羁绊:浅谈中西生死观的不同
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作者:
暂无
来源:
高等教育与学术研究
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
个体
基督教
儒释道
中西生死观
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描述:
中西方由于文化传统等等的不同,在生死观上有很大的不同。从个体来看,中国人将生死看成是一种义务,西方人将生死看作是自身的权利;从宗教的角度看,西方人将生和死都看作是上帝的恩典,而中国的儒释道又各自有不同的生死观。
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心怀“上帝”,脚踏东西——论林语堂的世界文化观
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作者:
暂无
来源:
贵州工程应用技术学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
个体
世界文化
基督教
林语堂
人文主义
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描述:
以及基督教之间优游自如,融会贯通,看似"矛盾"的思想表层下,是对"上帝的父性"的坚信及对生命精神价值的丰富和永恒的坚定追求。他通过人文主义思想这个"筏子"渡过迷津,孜孜以求个体的精神自由与道德完善,并将现代基督教人学精神引入到自己的文化构想中,力图建立一种理想的个人主义的世界文化。
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论中国传统思想中对被统治者的轻视
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作者:
暂无
来源:
魅力中国
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
个体
传统思想
以人为本
百姓
儒家
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描述:
照用是绝对不可取的,应当立足于时代和国情,以新的目光辨证地看待儒家思想,取其精华,去其糟粕。因此,本文对于以儒家为主体的中国传统思想中对于个体需求的漠视与压抑做一番思考,以求得到启发。
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类与个体:马克思主义与儒学尊严观比较
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作者:
郝书翠
来源:
山东社会科学
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
尊严
个体
马克思主义
比较
类
儒学
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描述:
主体性构成人的尊严的内在基础。把人视为目的,而非工具或手段,这是捍卫人的尊严的必要条件。就此而言,马克思主义与儒学是一致的。但在实现人的尊严的具体路径上,马克思主义追求人的历史解放,儒学则追求个体
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个体与名教的统一
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作者:
暂无
来源:
中南大学学报(社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
个体
性情
名教
自然原则
圣人
王弼
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描述:
魏晋是个体自我觉醒的时代。王弼作为士阶层的典型代表,援道入儒提出“名教本于自然”的命题,倡导在尊重个体本性的前提下重塑名教的权威。道家的自然既是世界的运行法则也指个体的自然本性,它是个体与名教沟通
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个体与名教的统一——王弼名教思想探析
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作者:
暂无
来源:
中南大学学报(社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
个体
性情
名教
自然原则
圣人
王弼
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描述:
魏晋是个体自我觉醒的时代。王弼作为士阶层的典型代表,援道入儒提出“名教本于自然”的命题,倡导在尊重个体本性的前提下重塑名教的权威。道家的自然既是世界的运行法则也指个体的自然本性,它是个体与名教沟通