衢州学院特色库

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关键词

和~+共赢知行和一——天下和书院召开2016年“和~+信商”年会: 作者： 暂无 来源： 湖南烟草 年份： 2016 文献类型： 期刊 关键词： 供应链中国诚信知行社会信用体系; 描述： 4月28日,天下和书院召开主题为“和+共赢·知行合一”2016年“和+信商”年会。这是天下和书院继2014年在国际儒联大会首次提出信商概念、举办“信在中国”2014中国诚信论坛之后,再次对信商进行

一体圆融，和合无碍——高蕺山《人谱》工夫哲学探［臣责］: 作者： 暂无 来源： 人文杂志 年份： 2011 文献类型： 期刊 关键词： 《人谱》中和工夫本体知行动静; 描述： 程朱理学和陆王心学在工夫修养进路上都存有“二分”预设，或“格物穷理”、“涵养省察”，或“致良知”、“知行合一”，人的道德主体性、自觉能动性与道德实践的必然性、必要性未能从深根宁极处实现圆融统合。明末

汤一介先生的哲学馈赠——让东西方哲学的不对称成为过去: 作者： 暂无 来源： 中国文化研究 年份： 2017 文献类型： 期刊 关键词： 天人合一情境互系性诠释知行汤一介体用; 描述： 东西方的哲学存在深重的、似乎不可克服的不对称。长期以来,儒家哲学被视为一个从西方宗教意义衍生的传统,我们可以很顺畅地在西方框架内对它进行理论化和概念化,而不必担心会有什么代价。对中国进行概念化与理论化,不仅仅是西方哲学家职业偏见,也是中国自己的问题。汤一介先生对哲学学科有着全球性和多元性的理解,对汤先生来说,哲学家的责任,是要用我们的文化资源,为更美好的世界创造新思想,生产所需的社会学识。在汤一介对中国哲学的解读中,人类道德和自然和谐——真、善、美——是相互影响和相辅相成的。汤一介的出发点和他采用的中国哲学中具有最广泛和最根本意义的特定范畴即是"天人合一"。汤先生将"天人合一"作为"真"或者也许可以说"真正的生存"意味着什么的终极来源的道德律令。随着汤先生的著作被翻译成英文而出现在西方的书架上,新一代的年轻哲学家也将分享到这一学识与贡献。

论熊十力“天人不二”的思维模式: 作者： 暂无 来源： 江汉论坛 年份： 1985 文献类型： 期刊 关键词： 熊十力主体理欲知行新唯识论不可分体用关系西方近代哲学理性思辨思维模式; 描述： 熊十力先生(1885—1968)晚年曾以如下一些命题总结自己的哲学:“本体现象不二,道噐不二,天人不二,心物不二,理欲不二,动静不二,知行不二,德慧知识不二,成己成物不二。”(《原儒·绪言》)他以

论《淮南子》关于神形、知行的心理思想: 作者： 暂无 来源： 南京大学学报(哲学·社会科学版) 年份： 1983 文献类型： 期刊 关键词： 淮南王自然科学知行唯物主义唯心主义一元论心理思想《淮南子》; 描述： 《淮南子》是汉初淮南王刘安和他的门客们集体编写的。《淮南子》被《汉书·艺文志》列入“杂家”。其实，它并非先秦各家思想的杂凑，而是对道、儒、墨、法等各家思想既有所继承，也有所舍弃。基本上以道家、阴阳家的思想为主要倾向，但又力图将“道”的一元论唯心主义改造为“气”的一元论唯物主义；尽管改造得还不彻底，但毕竟是吸取了各家的精华和当时自然科学的某些成果而建立自己的体系。

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