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论作为思维方式的“无为”
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作者:
暂无
来源:
晋阳学刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
《老子》
《庄子》
认识论
思维方式
韩非子
无为而无不为
“无为而治”
吕氏春秋
道德修养
社会政治观
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描述:
论作为思维方式的“无为”徐克谦“无为”的思想不只属于老子、庄子或黄老学派,它普遍地存在于先秦儒、道、法等主要学派代表人物的思想学说之中。“无为”在各家各派的学说体系中虽然有着不同的含义,但从实质上看,“无为”其实是一种思维方式,具有方法论的意义。“无...
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《庄子》思想之我见
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作者:
暂无
来源:
三峡学刊
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
“气”
自由本质
《庄子》
“化”
道家
社会历史观
认识论
社会政治思想
人生自由
社会政治观
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描述:
鲁迅先生曾说过这样的话:在中国,人们恨和尚、恨尼姑、恨回教徒,但就是不恨道士,懂得了道家,就懂得了中国的一半。如果鲁迅先生此言不差,那么中国几千年历史或者存在这样一种现象:人们总是拿儒、释的苦行去苛求他人,而用道家的自由来适应自己;或者总是“肉食者”用儒、释的苦行去规范下人,而以老、庄的逍遥来满足自己。道家的学说,在这个意义上说,是消极的;但就其本体固有的自由本质而言,它又是积极而且不可取代的。
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学记--中国古代学校的教育和教学经验总结
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作者:
暂无
来源:
华东师大学报
年份:
1956
文献类型 :
期刊
关键词:
封建教育
学记
教师
作者
了解学生
教学成功
思孟学派
学校教育
古代学校
社会政治观
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描述:
一“学记”,是战国末期儒家学者总结中国古代学校的教育和教学经验的杰出论文,是汉儒戴圣所辑孔门七十子后学关于讲礼文字“小戴礼记”四十九篇中的一篇。这一篇中国教育学史上的杰出论文,究竟出于谁底手笔?作者属于儒家学派中的哪一流派?“孟学”还是“荀学”?至今还没有定论。兹採郭沫若院长的论断,认为它是乐正氏之儒的典籍,与“小戴礼记”中的“大学”,相为表里,可能都是孟轲弟子乐正克所作。作者底哲学观点和社会政治观点,基本上属于思孟学派这一体系。