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- 熙宁变法语境下的学术纷争与辞赋创作
- 作者： 暂无 来源： 文学评论 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 熙宁变法 北宋中期 政治革新 为政者 儒家思想 举贤任能 儒学思想 为政之道 话语空间 孟子思想
- 描述： 北宋中期的政治革新是儒学实用主义在政治生活中的具体反映。从熙宁到元祐年间,政治革新导致的结党纷争,其背后是儒学各派之间的斗争。司马光等对当时如王安石的援佛道入儒的做法不能苟同,认为这样容易把士人引向玄虚之境。王安石等表现出的大举更张、力排异议,以及近乎独断专行的为政风格,营造出一种偏于法术的为政之道的话语空间,这使得熙宁新政似是而非地被罩上了法家用事的阴影。当新法扰民的担忧变成现实时,很容易唤起人们潜在的对儒家王道能否得到贯彻的焦虑。王安石及其后继者对于旧党的借题发挥置之不理,任由评说,甚至有的人还直接以法术之道游说君王。旧党人物多推崇孟子的仁政思想,希望朝廷能举贤任能,以民为本,简静牧民。
- 雅俗之间：关于明清襄阳地域米芾的认同与重塑
- 作者： 暂无 来源： 中国书画 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统书法 家族 地方官员 董其昌 书法文化 地域文化 晚明 话语空间 明清 襄阳
- 描述： 作为“宋四家”之一，也是中国书法史上的大师的米芾与湖北襄阳结下了难解的缘分，这不仅仅是因为他自号襄阳漫士、鹿门居士而被人习称为“米襄阳”，也还因为他确曾在该地生活过，更重要的是这种深厚的缘分是通过明清以来以襄阳地域米芾重塑而形成的。 一、米芾曾居襄阳之本事与明清米芾重塑 关于米芾早岁是否在湖北襄阳居住过这个问题，虽然不是本文论述的重点，但它和米芾在明清该地书法文化重塑有着直接的关系，所以还要做点简单叙述。 在中国主流的历史话语系统中，纪传体正史是最具权威力的，但在《宋史》中，对米芾的籍贯却是这样叙述的：“米芾，字元章，吴人也。” 关于米芾籍贯出身不同说法历代就有。完成于北宋后期的《宣和书谱》卷十二中就说：“米芾字元章，初居太原，后为襄阳人。”在这条史料中，就根本没有“吴人”这个字眼了。《宣和书谱》成书大大早于《宋史》，此说也是可信的。那米芾和襄阳、吴地之间到底是什么关系呢？ 在与米芾同时且与其交谊颇深的蔡肇所撰《故南宫舍人米公墓志》中有：“公讳芾，字元章，世居太原，后徙襄阳。自其高、曾以上，多以武干官显。父光辅始亲儒。……。（米芾）过润，爱其江山，遂定居焉”①。