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两湖学人的精神家园
作者: 暂无 来源: 船山学刊 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 精神家园   精神资源   倡扬   荆南   王船山   胡安国   湖学   船山学报   湖湘   进士及第  
描述: 刘人熙先生创办的《船山学报》迄今已近百年了!百年来,中国发生了巨变,《船山学刊》从一定的角度反映了这种变化。《学刊》作为一家思想文化学术期刊,倡扬湖湘文化,在儒、释、道及中国优秀传统学术的研究上,别开生面,硕果累累,是我们两湖学人的精神家园。 在历史上,湖湘学是两湖学者共有的精神资源。胡安国于北宋哲宗绍圣四年(公元1097年)进士及第后,任荆南教授,又从荆南入为太学博士,后又提举湖北、湖南、成都学事。
台湾本明代《宁夏新志》伪作考
作者: 暂无 来源: 宁夏社会科学 年份: 1986 文献类型 : 期刊 关键词: 巡抚   大司马   台湾   万历   宁夏地区   伪作   都察院   兵部尚书   二十年   进士及第  
描述: 台湾成文出版社于一九六八年三月,影印出版了一部《宁夏新志》(“中国方志丛书·塞北地方第八号”,以下简称“台本”),并注明是根据明代抄本影印,撰修者为胡汝砺。众所周知,《宁夏新志》为宁夏地区现存第一部方志,成书于明弘治十四年(1501),由宁夏巡抚王洵主修,乡儒进士胡汝砺总纂,明刻板现藏宁波天一阁(以下简称“阁本”),各家史志目录书均有收录。据清乾隆《宁夏府志》后序追述:《宁夏新志》系“弘治辛酉,巡抚工公珣修之,郡人胡大司马汝砺笔也”。今天一阁之《宁夏新志》刻本,前冠王珣序
柳得恭与《渤海考》
作者: 暂无 来源: 学习与探索 年份: 1986 文献类型 : 期刊 关键词: 高丽王朝   中国古籍   渤海史   共同特点   朝鲜史   朝鲜李朝   渤海大氏   思想主张   高句丽   进士及第  
描述: 朝鲜古代文史学家柳得恭所撰《渤海考》曾在渤海史研究的某些方面产生过一定影响。但是,文章中的某些观点似有偏颇,值得商榷。以史实为依据,客观地评价历史过程乃是渤海史研究中的首要准则。为此,本文首先扼要地介绍柳得恭其人,并在此基础上对他所撰辑的《渤海考》作以分析,以期同仁赐教。柳得恭,字惠风、惠甫,号冷斋、冷庵,堂号古芸斋(堂)。1749年,生于朝鲜儒州(文化),是时为我国清朝乾隆十四年,朝鲜李朝英祖二十五年。其父(王运),进士及第,使柳得恭自幼就有良好的家学濡染,人称其“博学工诗,娴子掌故”①,或“好古,工文词”②,终于也进士及第。柳得恭的老师,是赫赫有名的北学派大师朴趾源,他的实学思想主张,对柳得恭影响很深,使其也成为实学派重要人物。因此柳得恭被誉为“东国文风”,“汉文新派四大家”之一,他是李朝后期北学派的主要代表者。柳得恭具有较强烈的民族意识,这也是实学家们的共同特点。著有《冷斋集》、《盎叶
“牛李两党以科第分说”质疑
作者: 暂无 来源: 史林 年份: 1989 文献类型 : 期刊 关键词: 门荫   李德裕   领袖   选官制度   进士科   政治集团   牛僧孺   牛李党争   进士出身   进士及第  
描述: 关于牛李党争,近世硕儒沈曾植先生曾有一个著名的论断:“唐时牛李两党以科第分,牛党重科第,李党重门第。”此论影响颇大,后世中外治唐史者多承其说,总是把牛李党争与进士科纠缠在一起,并依之推演出褒牛贬李的种种结论,使本来就很复杂的牛李党争搞得更加纷乱迷离,真象难明。其实,沈先生的上述谁断是很值得怀疑的。因此,辨明牛李两党对进士科的关系,实乃澄清牛李党争的历史真象,正确评价他们在历史上的是非功过的前提条件。
试论柳宗元的哲学思想及其对创作的影响
作者: 暂无 来源: 苏州科技学院学报(社会科学版) 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 封建教育   封建士大夫   革新精神   唯物主义   哲学思想   革新家   创作   知识分子   柳宗元   进士及第  
描述: 柳宗元是我国八世纪时一位杰出的思想家和文学家,同时又是一个在政治上有影响的革新家。他虽然出身于封建士大夫家庭,自幼接受传统的封建教育,进士及第后一直居官,奔走于仕途,但是,他并不完全是一个“奉儒守法”的典型的封建知识分子,而是一个具有革新精神,思想上比较先进的人物。他的认
名相与烈士并誉 文学与德行合一——文天祥诗词的思想与技巧漫议
作者: 暂无 来源: 广西社会科学 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 名相   文学   全集   诗歌   文山   诗词   德行   思想   文天祥   进士及第  
描述: 文天祥是宋末的文臣儒相,英雄烈士。他忠肝如铁石,义勇贯三军,坚贞报国,毁家纾难。他的诗歌有若杜诗,或抒怀报国,或追述仓皇,或抨击奸宄,或赞颂英杰,或特旌贞妇,一讴一吟,无不可以塞天地,泣鬼神,做到全体与大用兼济,壮怀与节义合一,文学与德行并美,诗情与热血并发。一、展报国之怀抱披忠君之赤胆文天祥少年优游学宫,常以正心之学,经济之志,简练揣摹修身、治国、平天下之道,兼蓄刚正浩然之气,担荷纲常,成纯忠孝。甫届弱冠,进士及第,壮怀激烈,文思神发,恭奉廷对,万言立就,谨陈君道之大本,经世之急务。上书理宗,“请重宰相以开公道之门,
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