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- 全球化进程中精神性资源的开掘：文明对话的源头活水
- 作者： 暂无 来源： 回族研究 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 纳斯尔 精神资源 杜维明 文明对话
- 描述： 在当代东西方学术界中,来自不同民族、宗教、文化背景的学者对“文明对话”给予了热情的回应和高度的重视。本文拟以杜维明先生多年来身体力行的“文明对话”论域和美籍伊斯兰学者赛义德·侯赛因·纳斯尔的文明对话中的“精神性”探讨为例,从以下六个层面进行分析比照:一、站在西方文化“马赛克”上的跨文化学者;二、反思启蒙,发掘自身传统的精神资源;三、寻求各自文明中的精神资源和超越性人文价值;四、在生态伦理层面寻求各自文明所蕴含的价值;五、文明对话中知识分子的角色和立场;六、参与主持回儒对话:促进伊斯兰与儒家文明对话实践。并对他们的文明对话的主张要旨和思想理念,进行宏观的比照和微观的解读。
- 孟子与保罗的对话——儒学与基督教思想之异同与会通
- 作者： 朱小明 来源： 孔学堂 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 精神资源 全球化浪潮 和谐之道 基督教思想 精神文明建设 全球化视野
- 描述： 书号:ISBN 978-7-80770-019-7开本:16开定价:48.00印张:29.25版次:2014年12月第1版2016年2月第1次儒学和基督教是人类历史上影响深远的两种文明形态,都蕴含着
- 三教一炉熔书香
- 作者： 暂无 来源： 出版人 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 精神资源 赵德 中国传统文化 梵音 中国的传统 四十二章经 三教 儒释道 文化景观 东方古国
- 描述： 说到中国的传统文化,说到中国的国学,其中丰富的文化和精神资源是来自儒、释、道三教。当年被汉明帝请来的西域僧人,在白马寺译出了第一部佛经——《四十二章经》,菩提梵音从此在这个东方古国唱响飘散。儒、释、道三教两千多年来在中华大地上相抵牾,相融合,三家文化共同铸造了中华民族灵魂,成为中国人的精神支柱,成为中国传统文化的主要组成部分。赵德发对中国传统文化的深刻体悟,便可体现在这套对儒释道文化内涵完整梳理的"赵德发传统文化
- 金庸小说中“义”的精神资源及价值形态
- 作者： 暂无 来源： 南方文坛 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 精神资源 “义” 金庸小说 中国本土文化 诸子百家 历史进程 价值形态 行动纲领
- 描述： 一与儒、墨、道等诸子百家不同,侠不是一个学派,没有自己的理论原则、指导思想和行动纲领。侠主要以实际行动参与社会历史进程,没有专门的侠义理论来指导自己的行为规范。侠,虽然正式出现于战国晚期,但它早就以文化基因的方式潜藏于先秦诸子之中,以儒、道、
- 两湖学人的精神家园
- 作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 精神家园 精神资源 倡扬 荆南 王船山 胡安国 湖学 船山学报 湖湘 进士及第
- 描述： 刘人熙先生创办的《船山学报》迄今已近百年了！百年来，中国发生了巨变，《船山学刊》从一定的角度反映了这种变化。《学刊》作为一家思想文化学术期刊，倡扬湖湘文化，在儒、释、道及中国优秀传统学术的研究上，别开生面，硕果累累，是我们两湖学人的精神家园。 在历史上，湖湘学是两湖学者共有的精神资源。胡安国于北宋哲宗绍圣四年（公元1097年）进士及第后，任荆南教授，又从荆南入为太学博士，后又提举湖北、湖南、成都学事。
- 曾国藩“笨干”成事
- 作者： 暂无 来源： 意林 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 精神资源 主要任务 左宗棠 事业 曾国藩 太平军 李鸿章 成就 湘军 学习方式
- 描述： 曾国藩的智商不过中等。 左宗棠一向瞧不起曾国藩，学生李鸿章也当面说过他太“儒缓”。曾国藩自己也常说“吾生平短于才”、“秉质愚柔”。 这并不完全是谦词。 曾国藩能够打通科举这条路，靠的完全是笨劲。父亲要求他，不读懂上一句，不读下一句；不读完这本书，不摸下一本书；不完成一天的学习任务，绝不睡觉。曾国藩不懂什么“技巧”、什么“捷径”，只知道一条道走到黑，不撞南墙不回头。这种笨拙的学习方式在他身上培养起超乎常人的勤奋、吃苦、踏实精神。 虽然曾国藩考秀才考了9年，但是一旦开窍之后，后面的路就越来越顺。中了秀才后的第二年，他就中了举人。4年后，他又高中进士。而那些早早进了学的同学，后来却连举人都没出来一个。 他创建湘军、选拔将领，专挑不善言辞的“乡气”之人，盖因其敦实淳朴、少浮滑之气。湘军作战以“结硬寨、打呆仗”闻名。打仗基本上不主动出击，而是诱使敌人先来攻他，后发制人。太平军虽然骁勇，遇到湘军却毫无办法。 湘军主动攻城，也是用最笨的办法，如同巨蟒缠人一样，用一道一道壕沟把城活活困死。他们攻城的时间不是一天两天，也不是一月两月，而往往是一年两年，每天的主要任务就是不停地挖壕沟。
- 曾国藩“笨拙”的思维方式
- 作者： 暂无 来源： 幸福·悦读 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 要求 精神资源 科举 左宗棠 谦词 曾国藩 思维方式 李鸿章 太平军 湘军
- 描述： 曾国藩的智商不过中等。 左宗棠一向瞧不起曾国藩,学生李鸿章也当面说过他太“儒缓”。曾国藩自己也常说“吾生平短于才”、“秉质愚柔”。 这并不完全是谦词。 曾国藩能够打通科举这条路,靠的完全是笨劲。父亲要求他,不读懂上一句,不读下一句；不读完这本书,不摸下一本书；不完成一天的学习任务,绝不睡觉。曾国藩不懂什么“技巧”、什么“捷径”,只知道一条道走到黑,不撞南墙不回头。这种笨拙的学习方式在他身上培养起超乎常人的勤奋、吃苦、踏实精神。 虽然曾国藩考秀才考了9年,但是一旦开窍之后,后面的路就越来越顺。中了秀才后的第二年,他就中了举人。4年后,他又高中进士。而那些早早进了学的同学,后来却连举人都没出来一个。 既然天性钝拙,那么曾国藩就充分发挥自己钝拙的长处。他一生做事从来不绕弯子,不走捷径,总是按最笨拙、最踏实的方式去做。他一生的成功,正是得益于“笨拙”精神。 他创建湘军、选拔将领,专挑不善言辞的“乡气”之人,盖因其敦实淳朴、少浮滑之气。湘军作战以“结硬寨、打呆仗”闻名。打仗基本上不主动出击,而是诱使敌人先来攻他,后发制人。太平军虽然骁勇,遇到湘军却毫无办法。