从文献的内容实质角度浅析《世说新语·文学》

作者： 暂无 来源： 参花(下) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 世说新语   文学   作述  

描述： 文献体制从内容实质角度可分为作、述、论三部分。《世说新语》作为研究汉末魏晋的历史、语言和文学的重要资料,于"文学"一门中记述了魏晋文人、士大夫在著述文章,探讨儒、道、佛各方面的学问,从"作"与"述"的角度进行了大量的记载,表现在文学创作与先秦典籍注释方面。

略论《世说新语·文学篇》中的文学观

作者： 暂无 来源： 文学教育 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 独立   魏晋南北朝   文学观   《世说新语·文学篇》  

描述： 《世说新语-文学篇》作为魏晋南北朝时期的重要典籍中的重点篇章，真实地反映了当时的文学观。它记载了文学逐渐脱离儒、玄、史三学，走向独立的进程，反映出了魏晋时期文学政治教化功能的新发展，展现了魏晋士人们张扬自由的创作个性。

略论《世说新语·文学篇》中的文学观

作者： 暂无 来源： 文学教育(中旬刊) 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 独立   魏晋南北朝   《世说新语·文学篇》文学观  

描述： 《世说新语·文学篇》作为魏晋南北朝时期的重要典籍中的重点篇章,真实地反映了当时的文学观.它记载了文学逐渐脱离儒、玄、史三学,走向独立的进程,反映出了魏晋时期文学政治教化功能的新发展,展现了魏晋士人们张扬自由的创作个性.

淑德在儒修

作者： 修朝   来源： 泰华文学出版社 年份： 2000 文献类型 ： 图书 关键词： 文学  

描述： 淑德在儒修

福泽谕吉文学观之批判

作者： 暂无 来源： 日语学习与研究 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学   科学   福泽谕吉   儒学  

描述： 福泽谕吉大声疾呼西方近代科学的同时,对于文学,尤其是汉文学表现出极大反感。在福泽眼里,文学不仅没有实用价值而且成为了摄取西方科学的绊脚石。然而对于真正的儒学家来说,文道合一才是创作文学作品的根本目的

从《文心雕龙》不提《世说新语》看刘勰的文学观

作者： 暂无 来源： 广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 刘勰   《文心雕龙》   文学观   《世说新语》  

描述： 体大虑周的《文心雕龙》广泛论及了魏晋以来的作家、作品,而唯独对六朝文学中地位甚高、影响至远的《世说新语》只字未提,究其原因,我想主要还是刘勰的文学观造成的:原道、征圣、宗经而崇尚雅正,不满谐隐、杂说;崇儒为主,兼修佛道,反对玄谈;萧统文学集团的参照;重古略今,不论近世。

宋代书院与文学

作者： 李光生   来源： 中山大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 教学内容   文学   书院制度   书院文化  

描述： ,也是宋代书院与文学关系最直观的表现。 本文还附录了四篇小论文,《宋初江南三书院的文化阐释》主要从文化生态学视角论述了宋初江南三书院——华林书院、雷塘书院和东佳书堂,由扬名天下到渐趋式微的过程及文化

以“儒”为思想根基的曹植文学审美意识面面观

作者： 暂无 来源： 才智 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学   “儒”   审美意识   曹植  

描述： 曹植的文学审美意识中以儒道思想为主要基础,在文学创作上的审美情趣体现为:"尚文"的文学审美倾向、天人合一的审美追求、构成了曹植文学审美意识的主要特点。

浅谈先秦儒学对后世文学的影响

作者： 程辉   来源： 作家 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学   文艺批评   先秦儒学  

描述： 先秦儒学作为儒学的源头,自诞生之日起就对我国文学的发展起着至关重要的作用。本文认为,先秦儒学"兴于诗,立于礼"的观点确立了文学创作以"政教"为目的,"可以兴,可以怨"的观点指出文学创作有"诗可以怨

浅谈儒学对古代文学的影响

作者： 暂无 来源： 中山大学学报论丛 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学   影响   儒学  

描述： 作为中国传统文化主干的儒学,对古代文学的本质及其生存、发展、变化起了决定性的作用。它界定了文学的政治教化的社会功能与作用,确立了“中和之美”的文学审美标准,提出了赋比兴的诗歌乃至整个文学范畴的表现方法。儒家思想还儒化了历代文学家的灵魂,使他们在创作中自觉地遵循儒家的文学观。