关键词
:中国哲学的重要范畴
作者: 暂无 来源: 复印报刊资料(中国哲学与哲学史) 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词:   不动心   志性   中国哲学  
描述:"在《孟子》中已是哲学范畴,至王夫之,融合儒、道、释有关观点作了全面阐发。先哲肯定人之为天之所授、道的体现,乃性所自含、人心之主,是体天于人和以人相天的心性因素。实际上我国先哲已意识到意志的自律与他律问题,将""抽象为"性"对于中国哲学的创造性重建有着根本性的意义。
:中国哲学的重要范畴
作者: 暂无 来源: 江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词:   不动心   志性   中国哲学  
描述:"在《孟子》中已是哲学范畴,至王夫之,融合儒、道、释有关观点作了全面阐发。先哲肯定人之为天之所授、道的体现,乃性所自含、人心之主,是体天于人和以人相天的心性因素。实际上我国先哲已意识到意志的自律与他律问题,将""抽象为"性"对于中国哲学的创造性重建有着根本性的意义。
黄遵宪对世界潮流的观察-简论《日本国》的思想价值
作者: 张利   来源: 纪念黄遵宪逝世一百周年国际学术研讨会 年份: 2005 文献类型 : 会议论文 关键词: 体制改革   《日本国志》   法律思想   黄遵宪  
描述: 的趋势。在其《日本国》中,通过对日本明治维新的深刻剖析,集中体现了他积极倡导变法改革的思想。本文就《日本国》的思想价值作以简论,以求教于方家。一 以进化论观察和分析社会历史的发展在出使日本前,黄遵
从“”“功”关系看儒、墨两家的理想与实践
作者: 暂无 来源: 职大学报 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 理想     实践   意义世界    
描述: 、功是儒、墨两家用以说明其思想所运用之重要概念,本文透过、功的解析,比较儒、墨两家在理想上的分别,在实践上的差异。进而指出儒、墨理想之面向,一是生命的最高境界,另一是改善天下人的现实生活。实践
论中国古典诗论中“”与“情”的定位
作者: 暂无 来源: 船山学刊 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词:   礼义        
描述: 中国古典诗歌,自诗言理论提出以后,主要是朝着儒化的方向发展,其自身抒情的因素亦在这过程中一度受到了掩盖。但随着春秋礼乐的解体,其自身本具之情很快就得到了复活,并通过对人性的演绎,与融合,发展成为发乎情,止乎礼义,这一能与中国古代社会特点相和谐的理论。
天桥立,阿苏海边的舌尖之旅
作者: 暂无 来源: 章回小说(中旬刊)(悬疑版) 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 江户幕府   研究室   天桥   儒学家   日本国  
描述: 2007年老婆还在日本关西医科犬学读博,那年夏天她们研究室去京都的天桥立研修度假,我也以家属身份跟随。天桥立属于“日本三景”,这个说法最早见于江户幕府时期儒学家林春斋的著作《日本国事迹考》。书中写道:“丹后天桥立、陆奥松岛、安艺严岛,为三处奇观。”
日本藤枝晃教授来天津南开大学讲学
作者: 暂无 来源: 历史教学 年份: 1981 文献类型 : 期刊 关键词: 名誉教授   人文科学研究   讲学   中西交通史   东方学   南开大学   敦煌学研究   日本国   京都大学   学士院  
描述: 篇.他曾多次访问过一些国家研究和讲授敦煌学,出席过各国东方学会议,曾获得日本学士院奖,被丹麦哥本哈根大学聘为教授并赠给名誉哲学博士学位,受过法国学士院儒莲奖,获得法兰西教育勋章,曾任日本国家重点文物选定委员.此次来南开大学讲学的内容是:敦煌学和中西
特鲁西埃独战群儒
作者: 金佳   年份: 2000 文献类型 : 报纸 关键词: 国家队     提出理由   媒体合作   国奥队   专横跋扈   参赛队   严重警告处分   鲁西   日本国  
描述: 特鲁西埃独战群儒
日本国学与中国儒学的融合与分离
作者: 史少博   来源: 东疆学刊 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 分析   融合   中国儒学   日本国学   分离  
描述: 日本国学与中国儒学之间的关系大致分为三个阶段,第一阶段:古代时期日本国学与中国儒学的大融合。虽然日本的国学者对日本江户时代中期以前的国学持有轻视或者否认的态度,但是江户时代以前,日本也存在着国学是
试析日本国学家的中国观
作者: 暂无 来源: 延边大学学报社会科学版 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 中国观   国学   神国意识   日本   国学家  
描述: 日本国学起源于17世纪,完成于19世纪,以荷田春满、贺茂真渊、本居宣长和平田笃胤为代表.他们的国学观以神国意识、神皇神统思想为基础和前提,反对用儒佛之道来阐释日本的古典及神道,主张回归到《古事记
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