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根据【检索词:《日本国志》】搜索到相关结果 22 条
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范仲淹作墓志
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作者:
暂无
来源:
文史知识
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
希文
师鲁
清佳
名重一时
范文正公
君文
尹沫
仲询
尹洙
幕府燕闲录
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描述:
范文正公尝为人作墓志,已封将发,忽曰:"不可不使师鲁见之。"明日以示尹。师鲁曰:"君文名重一时,后世所取信,不可不慎也。今谓转运史为都刺史,知州为太守,诚为清佳,然今无官,后必疑之,此正起俗儒争论也。"希文怃然曰:"赖以示子,不然,吾几失之。"——毕仲询《幕府燕闲录》[译文]范仲淹曾替人写墓志铭,当他写毕封好刚要发送时,忽然想到:"这篇铭记不能不给尹洙(字师鲁)看看。"第二天,他把铭文交给尹洙过目,尹洙看后说:"你的文章已经很出名,后代人会以你的文章为典范,因此,不可不谨慎啊。现在你把转运史写作都刺史,知州写成了太守(汉代官名),虽然是属于清雅古隽的说法,但现却没有这些官职名称,后代必然会产生疑惑,这正是引起庸俗文人所争论的原因
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援引旧志应详加考证
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作者:
暂无
来源:
中国地方志
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
时代局限
编纂工作
学识水平
地方官吏
旧志
援引
历史文化遗产
考证
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描述:
历代地方志是我国历史文化遗产中的一个重要组成部分,向为国内外学者重视。我们史志工作者对它更应充分珍惜、研究和和用。但是由于阶级局限和时代局限,致使旧方志中存在大量封建糟粕和违反科学的内容。特别因为多数方志出于地方官吏和俗儒之手,编纂者学识水平不一,有些又习惯八股制艺或长于应酬诗文,而对编纂工作缺乏严谨、负责精神,不在考查、考证方面多下功夫,致使志书中载入不少不可靠和不真实的资料。
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试谈蒲松龄的民俗观——读《聊斋志异》札记
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作者:
暂无
来源:
西北师大学报(社会科学版)
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
心理内容
女鬼
聊斋志异
艺术加工
思想意义
席方平
冥司
刘孝廉
民间文化
青蛙神
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描述:
蒲松龄久居乡里,为村中童子师,生活上曾受过和农民一样的煎熬,思想感情与农民有着相通之处,在创作上更受到民间文学的启发,从民间风尚习俗中采获了丰富的素材,成为我国古代吸取民俗素材最丰富的文言文小说家。《聊斋志异》就是以北方农村特别是山东淄川的时流风轨、乡贤行谊和民间传说的神灵鬼怪、异事奇闻作素材,经过创造性的艺术加工而成的神奇之作。由于它扎根子民间文化生活和风尚习俗的土壤中,渗透着各阶层群众不同的和共同的心理内容,所以几百年来一直成为雅俗共赏,妇儒皆知,万口称诵的名作。
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这样比较恰当吗?-与荣伟同志商榷兼论中西文化的比较方法问题
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作者:
暂无
来源:
河北大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
比较方法
精种
中国传统文化
交叉比较
现代意义
中西文化比较
中西文化的比较
方法问题
参照系
社会性质
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描述:
荣伟同志在《河北大学学报》一九八六年第三期的《中国传统文化再批判三题》一文中,对中国传统文化中有否科学、民主和人文精神的问题,作了基本否定的回答。这种结论是如何得出的呢?通观全文我们看到:荣伟同志基本上是以中国封建社会中占主导地位的儒、道两家的哲学思想与西方文艺复兴以来的整个文化比较得出的。笔者对这种笼统、混乱的比较方法实在不敢苟同,所以,把自己的想法写在下面,以就教于荣伟同志。
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老骥伏枥,志在千里——世界著名赛马骑手肖马克
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作者:
暂无
来源:
当代体育
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
马术
赛马
体重
体坛
世界历史
比赛
马克
沙场
身高
得克萨斯
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描述:
美国著名马术大师威廉·肖马克在三十五年的体坛生涯中,曾八千五百多次荣膺国际国内的大型马术比赛冠军,是世界历史上唯一夺魁最多的一位赛马骑星.他的狂热追随者们估计,肖马克在六年内将会突破一万米大关.这位"株儒式"的将军,的确是方今驰名世界体坛上的一颗巨星.威廉·肖马克出生于美国得克萨斯州,今年五十九岁,身高一米四九,体重不到五十公斤.肖马克虽年逾花甲,但从未因此而欲"解甲归田",安度晚年.他说:"只要比赛给我带来乐趣,我就不会退出沙场."肖马克有一个漂亮而又贤慧的妻子,名叫凯茜,比他身材高
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司马迁思想组合结构论:兼与袁伯诚同志商榷司马迁漫游之目的和意义
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作者:
暂无
来源:
宁夏社会科学
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
司马迁
儒家思想
史记
道家思想
思想体系
融摄性
司马谈
思辨思维
黄老思想
思想结构
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描述:
先秦之儒、墨、道、法诸子百家,滋生在王纲解纽,礼崩乐坏的社会土壤中,各种思想具有先天性的生机。春秋时代“弑君三十六、亡国五十二”,政治相斫的激烈和思辨思维的飞跃成正比;执政者“何以利吾国”的共同愿望和诸子对社会发展蓝图的探寻并行不悖地发展着。到战国后期,先前泾渭分明、甚至水火不容的儒、墨、道、法各家,随着社会的趋向统一,出现了包溶含化各家的气度和意识。至秦、摈弃百家,非秦则焚,其实质是利用国家权
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教育学院科研工作座谈会发言摘录
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作者:
暂无
来源:
新疆教育学院学报
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
新疆教育学院
体育教学
科研工作
教育学院
提高教学水平
教育科研
青年教师
美育
座谈会
面向中学
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描述:
为了提高对教育学院科研工作的认识,进一步推动科研工作,并力求解决教学科研一体化的问题,本报汉文版编辑室于三月三十日,邀请本院各系有关同志对教育学院科研工作的意义、任务、内容、方法、条件及其重要性等问题进行了座谈。座谈会由本报编委会副主任委员王镜秋同志主持。出席并发言的有王立业、陈炳文、王汉波、赵维新、艾斯海提、张钊、郭澄、钱森强、杨萍、唐伯庆、高明儒、刘槿等十几位同志(以上按发言先后顺序排列)。现将同志们的发言摘要发表。发言摘要系根据录音或发言提纲整理,未经发言者审阅(其中陈炳文、王镜秋、郭澄、刘槿等同志另有同内容的文章在本报本期发表,对他们的发言不再摘登)。 对于这一重要问题的讨论还需继续展开,欢迎关心这一问题的同志积极发表意见。
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评《文心雕龙》的“文气”说
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作者:
暂无
来源:
辽宁师范大学学报(社会科学版)
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
文心雕龙
文艺观
生命本体
道家
文学作品
审美活动
两汉时代
高峰体验
情志
颜之推
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描述:
早在先秦两汉时代,古代文论就很重视情、志、神、气等主体因素在审美活动(包括创作和鉴赏)中的重要作用。一般说来,强调致用的儒家学者论文重视情、志,而追求审美高峰体验的道家学者更推重神、气。汉代尊儒
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明福建刻本《宣和遗事》
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作者:
暂无
来源:
文献
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
书目
福建
百川书志
高儒
宣和遗事
版本
刻本
史部
著录
钱曾
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描述:
周绍良先生《修绠山房(木辛)跋》开头就谈到了版本:《宣和遗事》一书,最早著录于明高儒《百川书志》,见史部传记类,云:‘《宣和遗事》二卷。’其次即见于清钱曾《述古堂书目》,著录于宋人词话门,
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李顒
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作者:
暂无
来源:
理论导刊
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
学术思想
孙奇
主要贡献
民族气节
自学精神
周至县
经书
关学
真儒
理学
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描述:
李顒是明末清初的著名哲学家。他身处贫穷忧患而志不屈的风骨,不受清廷诱逼而表现出来的民族气节,受到世人的赞誉;而他的刻苦自学精神,在学术思想和教育事业上的主要贡献,尤使后人推崇和敬佩。他以理学闻于关中