关键词
儒岙镇两村民因非访被判刑
作者:     年份: 2015 文献类型 : 报纸
描述: 儒岙镇两村民因非访被判刑
论“熟”
作者: 杨建祥   黄佳乐   来源: 二程与宋学——首届宋学暨程颢程颐国际学术研讨会 年份: 2012 文献类型 : 会议论文
描述: "熟",乃为中国文化中一个极富意蕴的概念。特殊地,与儒家"熟仁"切己,具有做人之道、做官之道的丰富内涵,并且,使孔子开启的"仁",经过诸儒们的"熟仁"研判,获得了极为丰富的普世化的价值取向。
语录语法研究
作者: 黄锦君   来源: 成都:四川大学出版社 年份: 2005 文献类型 : 图书 关键词: 程颢   语录   语法   程颐  
描述: 本书对程颢、程颐语录的人称代词、指示代词、疑问代词、动态助词等进行逐一描述,并进行横向和纵向的比较,揭示了很多时代各具特点的语法现象,阐明了语录的语法特点。
与周濂溪邵康节
作者: 暂无 来源: 河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 洛学源流   程颢   程颐   周濂溪   邵康节  
描述: 关于程颢程颐的学术师承 ,学术史上意见不一。朱熹推崇周濂溪 ,而特别强调与周子的师承关系 ,但朱子之说 ,后世渐有歧义。与周子的师承关系 ,实质是洛学与濂学的关系。在强调洛学的独创性上
的科学思想
作者: 暂无 来源: 朱子学刊 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 日月五星   宇宙结构   《大学》   于君   二程   现实操作   洛学   儒学思想   “格物致知”   月出  
描述: 操作性则成为工夫的下手处,他们尤其强调"格物致知"在工夫修养中的优先性。关于"格物",指出:"格犹穷也,物犹理也,犹曰穷其理而已也"3,"凡眼前无非是物,物皆有理。如火之所以热,水之所以寒,至于君臣父子间皆是理"4。可知
对佛教的吸收和评价
作者: 暂无 来源: 大经贸 年份: 2017 文献类型 : 期刊
描述: 北宋时期儒释道高度融合,佛教对的影响是无法规避的。在性理说和修养论方面较多吸收了佛教思想。在理本论和心性说中分别吸收佛教“一一事中,理皆全遍”和佛性说“自性清净”的思想;在修养论中吸收了禅学
孟子研究的异同
作者: 暂无 来源: 临沧师范高等专科学校学报 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 程颢   《孟子》   程颐   理学  
描述: 孟子及其著作在宋代的地位得到了很大的提升,在这一过程中,作出了重要的贡献,他们从相似的角度研究了《孟子》的心、性、理、情等概念,肯定了孟子在儒学上的地位,但人对相关概念的理解不尽相同,研究
集》易说初探
作者: 黄忠天   来源: 易学与儒学国际学术研讨会 年份: 2005 文献类型 : 会议论文
描述: 《周易氏传》(以下简称为《传》)书,《易传》奠定二千年来义理易学诠释体系,《传》则将儒家解《易》, 推阐发挥至极,即使程颐之后,义理派易学著作虽多,然大多仅能略作修正终究难以逾越,进而取而代之。无怪乎清初大儒顾炎武亦慨叹曰:“昔说《易》者, 无虑数千百家,然未见有过于《传》者。”
的佛老观
作者: 暂无 来源: 晋中学院学报 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 方法论   二程   儒释道   批判吸收  
描述: 为代表的新儒家群体继承儒家价值观,批判吸收佛老理论,推动了中国思想的发展。继承了儒家捍卫道统、排斥异端的传统,批判佛老的纲常伦理、生死观等,学习且吸收佛老两家高明的形上理论,最终建构起了符合儒家
遗书》“昨日之会”节考释
作者: 暂无 来源: 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 《二程遗书》卷一系二程门人李端伯所录   不仅有助于深入把握明道的相关重要理学思想  
描述: 遗书;昨日之会;程颢;韩维;儒佛之辨
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